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馬祖道一圓寂後，懷海來到人煙四絕的大雄山開闢叢林修行，山上有一飛瀉千尺的瀑布，所以又名百丈山，百丈懷海因此得名。 ※ ※ ※ ※ ※. 一千多年前人煙四絕，山清水靈的百丈山，至今依然偏僻隔絕如昔。 我們進入江西西部山區，盤山公路在高山密林中蜿蜒上升，一路上黃沙塵土飛揚，隨車地陪導遊必須頻頻擦拭蒙塵的車窗，好讓司機看得到前面的路。 就這樣風塵僕僕，車子在山路彎來轉去。 江西本地人的司機只知道有座大雄山，對我們將去巡禮的百丈禪寺卻一無所知，表示從未聽聞。 真不知不止一次帶著旅行社的人員前來探路的施師兄，是怎樣找到百丈禪寺的？
人煙四絕 山清水靈的百丈寺（上）. 馬祖道一門下人才輩出，造就禪宗史上無數的禪師大德，百丈懷海、南泉普願、西堂智藏三大士之外，更有大珠慧海、大梅法常、龐蘊居士等高足。. 馬祖禪師圓寂後，溈山靈佑、黃檗希運先後上寶峰寺朝拜，當時依舍利塔而 ...
【智慧小部典】 自知之明是自信基礎. 聖嚴師父（繪圖／柯明鳳） 禪宗有一則很有名的公案，叫做「梅子熟了」。 故事是說，馬祖禪師的弟子大梅禪師，因為聽到師父說「即心即佛」就開悟了，開悟後便離開馬祖繼續修行。 經過一段時間，馬祖為了考驗大梅對自己有沒有自信心，了悟到什麼程度，因此就派了一個弟子告訴他：「現在馬祖不講『即心即佛』，而改說『非心非佛』了。 大梅聽後如如不動說：「任他說非心非佛，我只管即心即佛。 因為這是大梅自己的體驗，隨別人怎麼說，他也不受動搖，這就是信心。 馬祖聽了之後，知道大梅的功夫已經到家，於是告訴其他的人說「梅子熟了」。 所以自己的經驗與實力有多少，信心就有多少，絕對不是靠外在的金錢、地位可以堆砌出來的。 信心一定是建立在對自己的瞭解上，也就是「知之為知之，不知為不知」。
關於法鼓山. 1989年，聖嚴法師於是在新北市金山區興建了一座世界性的教育園區—「 法鼓山世界佛教教育園區 」，具體實踐大學院、大普化、大關懷三大教育，以作為實現「提昇人的品質，建設人間淨土」理念的基地。. 2005年，園區第一期建設工程完工，並舉 ...
【馬來西亞道場】法青台灣深度之旅. 2017-01-16 海外. 1月2日，為期9天的第三屆法青台灣深度之旅正式落幕。 法鼓山世界青年會馬來西亞分會每兩年定期舉辦一次遠赴台灣的深度之旅，希望學員們通過境教、親近大自然和人我互動的過程中，覺察自己的內心，從「心」認識自己，找回自己。 2016年12月24日，在演祥法師的帶領下，大馬法青們踏上了旅途，開始了一邊旅行，一邊修行的生命之旅。 此次行程包括法鼓山總本山和各分院道場，例如農禪寺、天南寺，也特別去到台東進行參訪。 參訪過程中，學員們切身感受到法鼓山寺院的共同點，就是建築風格樸實，建築材料都是自然材質，材料顏色和四周的自然環境非常契合。 只要踏入法鼓山，就會感覺心靈受了洗滌，尤其是大殿和禪堂，氛圍祥和安定，非常攝心。
課程內容：1.課程介紹/旅行中感官觸發對於影象創作的影響2.攝影師在旅途中按下快門的思考3.用光詮釋你的旅行攝影情感4.旅行故事的攝影素材5.外拍實習6.旅行文學如何影響旅行攝影的角度7.旅行音樂與旅行攝影的靈魂糾結8.美景美食以外的旅行攝影9.外拍實習10.成果分享★材料費：100元 (戶外課團體保險費，多退少補)★請自備：數位相機 (機種不限)或手機. 活動場次. 第一場. 旅行攝影舒活班.
在嵩山與以「兩隻泥牛相鬥」比喻禪修境界的隱士交手之後，兩人下得山來，去到池州，參訪了馬祖大師三大高徒之一的南泉普願之道場。 普願以「用手結網或用腳結網」的疑問破除洞山良价的「身根」，這是良价第一次優異的表現。 接下來，兩人繼續來到湖南，參訪百丈禪師的傳人，溈山靈佑禪師的道場。 洞山良价提出「無情說法」的疑問，溈山禪師卻無法為他說明清楚，建議他去參訪雲巖禪師。 雲巖以「情識斷盡即能聽見無情說法」打破洞山良价的疑團，良价因而當下開悟，留下開悟偈一首： 也太奇！ 無情說法不思議！ 若將耳聽終難會，眼處聞時方可知。 開悟以後，良价仍然繼續留在雲巖禪師處學習，每日與禪師多所問答，留下許多精闢的禪門公案。
