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  1. 2019年2月20日 · 親子運動公園的美好許諾,改造這片看似不光彩的墓地景觀,將承載上千年的島嶼沉重記憶拋諸腦後,那些關於生存的廝殺、族群的斷裂、史前人類的遺痕,彷彿不再存在。 然而,過去跟現在真的如此無關嗎? 卡在文資審議與公園規劃的真空期,如今長滿雜草的荒涼小丘上,撿骨後空盪的墓穴、被棄置風化的墓碑、散落碎石間的新石器時代遺物,間雜著被棄置的垃圾,彷彿一個隱喻,具體再現著,台灣歷史一再重演的,關於空間的爭奪、記憶的抹去。 「清朝時期漢人為爭奪土地一直發生激烈械鬥,當外面已經發展到瓶頸,就往更裡面找,政治與經濟結合成共同利益,郭百年那批人就是勾結官府,擁有武裝與財力的墾團,殺了那麼多人,只被打屁股(杖刑)而已。

  2. 2021年9月18日 · 在地傳真〉. 楊珽淯可我終究還是來到了這個時代最大的墓園. 北漂第一年,我在全台最繁華的城市感受到切身的喧鬧與刻不容緩。 也在熟悉的土地上,首次觸及內心那一塊貧瘠的荒蕪。 「北部的發展機會比較多」既在影視作品中顯得老套,又在日常生活中顯得太過確切而陳俗。 然而所謂異鄉,也不過是在自己出生國土的另一邊──北方。 在高鐵往返的加速後,顯得超了現實。 繼續那樣的陳腐套路,我也像個社會既定印象中的年輕人一樣,想把握住台北的豐富機會,想要達成21歲策畫攝影展、用影像發出一點能夠喚起共鳴的聲音的目標。 過程中,我曾被大城市給吞噬,它們既讓我的精神狀態臥病在床,卻也終究協助我回歸、找到作品核心。

  3. 20 小時前 · 談司法判決中的《破墓》二三事 - 報導者 The Reporter. 王子榮/逝者已矣?. 談司法判決中的《破墓》二三事. (※本文包含《破墓》劇透,請斟酌觀看。. 《破墓》 打著可以和韓國靈異驚悚類電影的天花板 《哭聲》 相提並論,以及挾著在韓國上映不到數週就拿下 ...

  4. 2016年2月23日 · 歷史迷霧中的六張犂──白色恐怖時期亂葬崗保存爭議 - 報導者 The Reporter. 李坤龍,近20年來,持續為這些遺落在歷史斷裂縫隙裡的死者,找回家的路。 (攝影╱吳逸驊) 位於六張犁白色恐怖受難者公墓,半世紀前被國家暴力剝奪的生命,無法被「記憶」,而只視為「占用」國土。 (攝影/吳逸驊) 離六張犁捷運站不遠處的山丘上,散落著數百名白色恐怖受難者的矮小墳塋,1990年代被發掘後曾引起關注,沉寂多年後,去年因保存與否的爭議又重回到公眾視線。 台北市政府文化局即將在2月24日週三舉行公聽會,進一步討論文化保存後的管理辦法。

    • 高以翔墓園1
    • 高以翔墓園2
    • 高以翔墓園3
    • 高以翔墓園4
  5. 2019年2月20日 · - 報導者 The Reporter. 蘇峯楠/映照府城400年,南山公墓如何與現代城市並存? 在台南市區南邊,有一片台灣發展最悠久的城市墓地,近日台南市府正規劃將其陸續遷葬。 對一般人而言,墓地可能是陰森荒涼、閒人勿近的地方,然而它跟我們的距離可能沒有想像中疏遠。 南山公墓既是不少府城家族先人永眠之所,也為台南保存了相當豐富的歷史與先人記憶。 1860年代,法裔美國人李仙得(Charles W. Le Gendre)來到府城台南,有個景觀讓他留下極為深刻的印象。 他在遊記裡如是說: 大南門外是極大的墳場,多半建在一系列土塚的坡面上,且延伸入鄉間一英里半多。 從打狗與舊城而來的其中一條路,穿過由這些土塚形成的峽丘壑。

  6. 2019年2月25日 · 談宜芳/5千位先祖vs. 5萬人住宅──新加坡咖啡山墓園搶救啟示 - 報導者 The Reporter. (攝影/REUTERS/Edgar Su/達志影像) 咖啡山墓園在新加坡掀起全民相揪賞墓的風潮這樣的保存手法能為台灣系統性文資保存墓地提供寶貴的借鏡嗎

  7. 2022年2月22日 · 70年前,台灣迎來二二八事件後的白色恐怖肅清高峰, 許多人在全台各地突然遭到逮捕、就此消失 ,遺留的家人懷著恐懼和疑惑,此後數十年無法出聲。 1950年代受左翼思想吸引、「意圖顛覆國家」被捕的青年們,死於馬場町、水源地或安坑的槍口下;倖存者把青春獻給苦牢,出獄的世界早沒了他們的位置。 遺書扣押,所愛之人無法告別,政府監控和社會氛圍使遺族彷若「獄外之囚」。 1993年, 政治受難者墓塚在六張犁出土 ,沉睡的歷史找到說話的隙縫。 1994年,陳映真及鍾喬推出報告劇《春祭》,首次將左翼政治犯故事搬上舞台。 近年,愈來愈多的藝術創作白色恐怖為題,企圖將那段歷史拉回大眾視野。

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