搜尋結果
2020年7月31日 · 當時黨營事業資產近兆，李登輝派親信劉泰英接掌這個外省權貴的核心地盤，直接從蔣家手中搶奪過來。 1993 年劉當黨管會主委以後，黨營事業中的鬥爭，其實是劉泰英 vs 三太子蔣孝勇。 蔣在 1996 年底 48 歲英年早逝，留下黨營事業中興電工與竹聯幫大老陳啟禮之間台糖精煉糖廠等恩怨情仇。 主流／非主流政爭，在 1996 年李登輝當選首任民選總統後，算是李獲勝。 但餘波尚在，只是非主流兵分二路、部分轉到國民黨之外繼續抗李。 一直到 2000 年民進黨陳水扁以些微票數當選總統，政黨輪替，這場政爭才完全告終——李登輝、劉泰英被快速趕出國民黨，李的接班人連戰，倒戈和外省權貴合作；從這角度看，又是非主流派贏得最終勝利。
2017年1月12日 · 撇開演義故事，歷史上劉備確實先後流離依附公孫瓚、陶謙、曹操，又相繼投奔袁紹和劉表，進而一步步充實擴張自身勢力，如果要罵呂布三姓家奴那劉備才是真正反覆小人，而且還是個每次吞敗仗逃跑都不管老婆兒子的標準壞男人，想當然爾，能夠在 ...
2019年11月1日 · 黃懷容 2019-11-01. 圖片來源：《陽光普照》劇照。 「你小兒子好不容易回來了，你幫他了嗎？ 「妳知道⋯⋯我只是個駕訓班教練，妳認為我該怎麼辦？ 如果光看《陽光普照》的預告，可能會有不少人覺得鍾孟宏導演（以下簡稱「鍾導」）在人生的第五部劇情長片裡，好像「轉性」了：故事圍繞著許多人心中最脆弱，卻同時是最後棲身之地的家庭，畫面明亮溫暖，陽光普照。 陽光與陰影，必然共生共存. 的確，透過《陽光普照》我們彷彿可以感受到鍾導內心更柔軟的那一塊， 但別忘了人類終究是沒有那麼容易被改變的生物，一如有「陽光」的地方，「陰影」必然也隨之而來。 圖片來源：《陽光普照》劇照。
- 怎樣才能讓家庭幸福？
- 「家庭效能信念」刻劃家的模樣：你能否勝任家庭角色？
- 女性對教養最自信 男性對婚姻有把握
- 影響家庭滿意感的關鍵：婚姻效能
- 維繫婚姻家庭：女性情感優先 男性重視義務
- 11 年之後，你還幸福嗎？臺灣人說 Yes
- 延伸閱讀
「幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸」，在《安娜．卡列尼娜》的一開頭，俄國作家托爾斯泰寫下這句韻味深長的斷言，彷彿道盡家的一切悲歡離合。但回到每天與家人的日常相處，我們或許更想具體地知道：家的幸福如何相似？如何才可能幸褔？
中研院民族所兼任研究員朱瑞玲與博士後研究員劉蓉果，以「家庭效能信念」作為核心概念，透過心理學的經驗研究，試圖理解家人間各種互動關係對個人、家庭幸福感的影響。 簡言之，為我們刻劃出家的模樣。 研究採用「社會認知理論」，從美國總統科學獎得主、人格心理學家 Albert Bandura 的核心觀點出發，強調人不是被動受到家庭與外在環境影響，而是雙向、多向地產生互動關係。家庭也是在不同家人間交互關係中，影響我們、也被我們影響。 由此，劉蓉果以「效能信念」作解釋。效能信念是個體行動的基礎，在特定的情境中，個人對自己成功完成任務的判斷與信心。換句話說， 「家庭效能信念」就是我們對自己能否勝任家庭角色的信心判斷。 研究區分三種家庭效能感，討論家人間互動關係的品質：侍奉父母的待親效能，對待子女的教養效能，與...
研究採用中研院華人家庭動態資料庫（Panel Study of Family Dynamics, PSFD）的數據資料，透過面訪，蒐集同一家庭、跨年度的追蹤調查。結果發現，三種家庭效能感彼此都是中度以上的正相關，劉蓉果指出，家人關係本來就是一體，互動關係會彼此影響。 但有趣的是，男女的「自我評估」很不相同。 如果比較三種效能感的性別差異，女性較擅長與子女、父母相處。但婚姻效能則男性高於女性，先生相對更有把握。劉蓉果補充，回溯過去和婚姻有關的研究，結果也和兩人研究相符──男性的婚姻滿意度多半高於女性。 是男人的婚姻自我感覺良好？或者因為不能說破的爺們自尊，男人對婚姻的標準答案只能是「盡在我掌握」？ 朱瑞玲提出自己的解讀：要讓丈夫回答關於孩子教得好不好、能不能跟父母溝通，他或許有點心虛。因此和其...
家庭效能信念有何重要？研究顯示，三種效能信念都能預測兩年後的家庭情感，意即待親、教養、婚姻的互動關係，會影響家庭生活的滿意度。 其中，婚姻效能最具直接影響力。 你幸福嗎？幾年後，你對家庭生活還會滿意嗎？先問問你的婚姻！ 劉蓉果分析，華人文化特別強調親子關係，過去的家庭研究也多半著墨在上下的互動。但如果回到個體主動性與能動性，婚姻是更對等的關係。在這項關係中，個人對自己能掌握、控制的程度更有把握和自信，因此也較容易從婚姻關係影響家庭的維繫。 2007 年首次調查家庭效能信念，11 年後，在 2018 年又再進行一次調查。因此她們也做了跟進研究。在控制教育程度和家庭收入等結構因素的影響之外， 2007 年的效能信念全都可以預測 2018 年的效能，也能預測 2018 年的家庭生活滿意度。 三項效...
家庭間的互動關係特別是婚姻效能感，影響了家庭幸褔。那麼，又是什麼因素影響這些效能感？ 研究回溯支持家庭效能信念的價值來源，區分出四項倫理價值觀：義務性孝道、情感性孝道、婚姻價值與情感價值。朱瑞玲表示，這些都是華人文化裡重要的家庭價值，有上下，有平行；有情感，有制度性的，影響了我們如何看待家人間的互動關係。 研究發現，男性對義務性孝道的重視度高於女性，情感性孝道兩性差不多。男性比女性更傾向肯定婚姻價值，但對於情感價值兩性也約略相等。換句話說， 劉蓉果解釋，調查顯示，對於家庭情感價值，男性跟女性沒有太大差異，但男性背負更多責任跟義務，包括對婚姻制度的重視，「他必須得結婚。」 就婚姻效能感而言，兩性都明顯受到「與配偶感情」的影響，感情越好，對婚姻互動就有比較強的信心。但除此之外，男性婚姻效能還受婚...
這項研究的追蹤調查橫跨 11 年，因此數據也呈現出跨時的世代變化。想像一下，現在的你對婚姻、育兒或許自信滿滿，11 年後你會給自己打幾分？ 實調結果很有趣。除了年齡最長（72 歲－83 歲／2018 年）的這一組，其他各年齡段的效能信念，不約而同都在 11 年後呈現下滑趨勢。 研究提出一個可能的解釋。11 年跨越了多重生命週期，每個人需要面對各種不同的家庭任務與挑戰，對個人來說這意味更多責任及壓力。 最年輕的一組，已從當年的 27－38 歲晉升為 38－49 歲，不論是家庭、職涯、人生責任與壓力，想必更沉重複雜。兩人推斷，新的任務、困難與挑戰，很可能讓自我效能信念產生下滑。相較之下，對最年長的這一群人來說，家庭主要責任已盡，在家中可能早已經無所掛慮，效能感就不再變化。 2018 年的調查顯示...
「我是愛他的，但最近看到他總覺得心煩。」研究：造成婚姻走向離婚之途的 4 個地雷 【當對方的神隊友】研究：「雙少用幽默型」夫妻，對婚姻的滿意度最高 【如何擁有幸福婚姻】心理學家：讚美與責備的「黃金比例」，是婚姻成敗最重要的變數 （本文經合作夥伴 研之有物 授權轉載，並同意 VidaOrange 編寫導讀與修訂標題，原文標題為〈你幸福嗎？臺灣家庭滿意度研究：婚姻效能最關鍵〉。）
2020年1月6日 · 蘇治芬爸媽有著怎樣的過去？ 坐黑牢、被拷打. 蘇治芬的父親蘇東啟因為台獨案被判死刑，後因國際救援改判無期，在十幾年黑牢之後，才因為蔣介石逝世被特赦出獄，出獄後因為被單獨囚禁十多年（《BO》編按：15 年），導致他連說話都有困難，蘇治芬問他說：「阿爸，要不要把黑牢的經歷寫出來？ 蘇東啟回答：「不要，因為如果後輩知道我的經歷，可能就再也不敢碰政治了。 來，這種「政治世家」，你喜歡你去當。 蘇東啟的太太、蘇治芬的母親蘇洪月嬌，因為知情不報也被捕，經疲勞審訊、軟硬逼供，並被特務帶至刑求現場，看受刑人被拷打的慘狀，明言威脅她再不合作將有同樣下場，但她沒有屈服，最後被判刑兩年，當時幼子蘇治原剛出生，蘇洪月嬌就帶著兒子坐了 2 年黑牢。 她後悔了嗎？ 沒有。
2017年3月20日 · 我30歲。 日本人說「三十路」，不管男女同性戀異性戀都勢必要面臨一個又一個的關：早工作的煩惱工作升遷、還在讀博的正在拼論文、結婚的煩惱奶粉錢，不結婚的煩惱被催婚。 男同性戀如我，以為當時的男友可以與自己共天涯，但也知道自己不再青春萬歲，「以色事人者，色衰而愛弛，愛弛則恩絕」，《漢書》如是說。 數個月後就應驗了。 故事要回到2015年底。 在學會一同發表過論文，大妻女子大學的赤松美和子教授傳了一封臉書訊息，問我有沒有興趣在一本介紹台灣的書裡寫關於LGBT的事情。 這幾年台日關係日益升溫，在日本留學這幾年，常常在表明台灣人的身份之後，莫名收到一句「阿里嘎多」，謝謝台灣人在東日本大地震時對日本的幫助（天知道我2011年那年邊寫論文邊兼課賺錢，窮死了，只捐了幾百塊）。
2016年3月22日 · 日前八卦版有人提出家中長輩說台灣廖姓都是同一個祖先，其實算起來是一表三千里。 但其實廖姓有一個奇妙的分支叫做「生廖死張」，最早可以追溯到元末明初的時候，就連家廟都跟一般的廖姓不一樣。 文 / ikea21. 大家安安，小魯妹是「 生廖死張 」廖家人， 原原 PO 說的同一祖先是指「生廖死張」， 源於 元末白蓮教亂 時， 一位認真好青年 張再輝 ，受到地方仕紳 廖化 的賞識， 讓再輝在家裡避亂，開設私塾教書， 後更讓再輝入贅到家裡，與女兒廖大娘成親。 再輝感謝廖化對他的好， 因此囑咐兒子 活著的時候姓廖，不忘廖家恩德 ， 死後再回歸張姓，表示不忘本姓 。
