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2016年12月9日 · 《VO》導讀：內文出自 《 明明是基本款，卻很歐夏蕾的穿搭術 》這本書，作者為 日本超人氣造型設計師山本昭子，有「超難預約的造型師」的稱號。 以下為山本老師的實用穿搭建議，戳破了不少人的盲點呢！
- 蕃人的教化
- 樟腦戰爭
- 推薦閱讀
瓦旦．燮促等待日方「回應」的日子，想必受到極大的煎熬，才會讓一位曾經統帥北大嵙崁泰雅族的大頭目，在短短一年的「等待」之中死去。很可能燮促之死對日本人而言，比一隻動物的死亡還不重要。 日本早期對原住民是極為貶抑的。除了安井勝次視蕃人為「飛禽走獸」之外，也是法學背景出身的臺灣總督府參事官持地六三郎，也在1902年的〈關於蕃政問題意見書〉裡主張：「只見蕃地而不見蕃人」、「國家對此叛逆狀態的生蕃擁有討伐權，其生殺予奪，都在我國家處分權的範圍之內」，主張蕃人為類似禽獸的劣等人，面對原住民傳統領域，必須完全以經濟觀點視之，必須要清除「蕃害」。 法學家岡松参太郎也主張「日本帝國與生蕃之間不具國法上的關係，只有國際法上的關係」，認為蕃人並不應該像漢人一樣定位為日本國內的居民，進而主張蕃地是「敵國的領土」，而...
人的新自由主義化相仿，日人對臺灣的山野土地，也絕不會以「荒地」視之。在瓦旦．燮促等待「回歸故土」期間，日本早已將大豹社的傳統領域轉給「三井合名會社」（以下簡稱三井）來砍伐樟樹。 早在殖民初期，扮演臺灣蕃地行政重要角色的有田正盛，便已主張，臺灣所有的林野地，除非農民具有明確的地契，否則應全部納為官有林野。這就是所謂的「無主地國有」政策。這個政策所針對的，就是樟腦的利益。 有田甚至認為，臺灣的樟樹可以經受得起一百年的輪流砍植、每年可產出六百萬公斤的樟腦，因此力主開發隘勇線，建立交通要道。如此可知，樟腦的龐大利益，殖民政府早有所悉：1895年6月領臺後，臺灣總督府自然會掌握這個（按：樟樹）龐大利益。 9月，民政局長水野遵在《臺灣行政一斑》的〈殖產〉裡，即強調：培養富源第一項是「樟腦之製造」，並認為...
致覺得原住民很野蠻的人：你知道你的祖先有「吃番肉」的習俗嗎？ 不公義的事情一直發出巨大聲響，只是我們沒聽見——花蓮原住民被無良企業侵占土地的故事 【亞泥案懶人包】花蓮原住民 40 年的血淚，為大家介紹官商勾結下的「土地轉移大法」 （本文書摘內容出自《橫斷記》由遠足文化出版社授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題，首圖來源：LordcolusCC licensed。）
2020年8月19日 · 台灣首部巡山員職人小說. 《山神》是台灣首部以巡山員為主題的職人小說，敘述女主角「葉綠儀」巡山員父親因公殉職後，隨其腳步成為「森林護管人員」。 當年父親忙於工作，家庭失和，葉綠儀也不諒解父親。 踏上山林前，她想「台灣三萬六千平方公里的面積，騎車環島只需要一週。 我不禁懷疑，父親為什麼花上了一輩子的時間，都還無法收工回家？ 上山，本想追尋父親的身影。 葉綠儀初因女性身分感受歧視，隨故事進展，歷經各式挫折與克難，從雲杉苗圃育種失敗到遇登山隊山難，再到面對山老鼠及森林大火，最終贏得所有同仁肯定。 葉綠儀上山的姿態，也由追逐成為立定，證明一己價值，道出「身為巡山員的我，看似什麼都沒有，實則擁有了一切。 」《山神》翔實寫巡山員大大小小，甚至冒險犯難的境遇，也是不哀怨不傷感的女性成長故事。
2017年9月8日 · 1937年6月，台北州州立台北第一高等女學校的教諭山本運一，特地至嘉義訪問了陳成（陳法的兒子）的老婆 林周柑，透過當地稻江信用組合的王伯權翻譯，還原了1895年日軍進入北門的情況。
2021年1月7日 · 此政策 2019 年開始推行，是林務局嘉義林區管理處為加強打擊山老鼠的力道，邀請山友、警方等相關單位投入合作。當民眾在山中觀察到詭譎行動者，便可透過此平台傳送資訊。
2015年10月2日 · 漂流灣生》回日本七十年，卻視台灣為心底永遠的故鄉. 「灣生」，又是一個歷史課本沒教過的詞。. 簡單的說，就是日治時代，出生於臺灣的日本人。. 當然這定義會有點彈性，好比說在台灣出生，可是馬上回日本內地的算不算、在日本出生，但幼年就來台灣 ...
2020年3月10日 · 本書將談到我生命中的關鍵時刻和許多面向，我因為這些經歷受益匪淺，或努力掙扎或讓自己失望；我也會分享自己如何觀察到再簡單不過的生命真理，走出錯誤。
