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2021年7月6日 · 由勞勃狄尼洛、安海瑟薇主演的《高年級實習生》最近剛在 Netflix 上架，這部療癒而溫暖的喜劇，在多年後、有更多人生歷練後再看一次，更能深刻體會電影裡的人生哲學。 如同電影宣傳海報上所說的：”Experience never gets old.” 擁有多年工作經驗的高年級實習生班・惠塔克，用他過去的經驗和獨到的見解，幫助新創公司About The Fit的創辦人兼CEO茱兒・奧斯汀度過人生中的許多難關。 VidaOrange為你整理了《高年級實習生》中，由勞勃狄尼洛飾演的班傳達的 4個「老派智慧」，也許，你可以從這位高年級實習生的職場哲學當中，憶起這些年自己在工作時所秉持的信念。 圖片來源：《高年級實習生》劇照. 老派智慧1：關鍵，是主動出擊. 「我知道我的生命出現空缺，而我必須填補它。
2018年11月20日 · CO 肥皂箱 2018-11-20. 【為什麼我們會選這篇文章】. 你聽過「玫瑰少年」葉永鋕的故事，那你聽過楊允承的故事嗎？. 剛升上鷺江國中一年級的男孩楊允承，疑似因個頭較嬌小、個性較女性化，被同學嘲笑「娘娘腔」，因而不敢去上學，最後甚至自殺身亡 ...
- 歐陽子：我們的國家是「吉─屋─卡─民─可─古」
- 林文清：「哇台灣人」
- 蔣經國：「我已經是台灣人了」
- 「台灣人/中國人認同」的語言遊戲
- 維根斯坦盒子裡的甲蟲
- 誰是台灣人?
與白先勇同輩的作家，定居奧斯汀的歐陽子其實早在1949年之前就碰到過這些問題；那時她才5歲！2015年1月號的《印刻文學生活誌》刊登了她〈日本童年的回憶〉一文，其中有這一段她（智惠子）與姐姐（美智子）兩位小女孩與她們三叔的對話：
啞吧被逼急了竟冒出一句話來──「哇台灣人」──才替自己解圍。這是侯孝賢及其編劇朱天文、吳念真的神來之筆，但也反映了台灣人認同浮現初時的驚悸與悲憤。 二二八以後的白色恐怖時期，是中華民國認同在寶島台灣的全盛時期，我這一代人讀小學時體驗了說台語要受到處罰的恐怖。我就讀的台中國小就發給所有學生一張卡片，上面印滿了從1起忘了到好幾的數字，要學生隨身攜帶。規定每說一次「方言」被抓到便劃掉最小的數目，同學之間還要互相檢舉。然後一段時間之後總清算，按照卡片所記錄的次數處罰。 有一次，有一位同學在回答老師提問時，不經意用台語回答，老師竟然立刻罰他跪下直到下課。而我自己有一次母親節不小心把卡片留在換洗的制服裡給媽媽洗了，星期一早上發現洗爛的卡片，大哭大鬧不敢上學。這些陳年往事，在我的記憶中經常浮現。
台灣人認同的壓抑，要一直到黨外運動在1980年代不斷衝撞國民黨政權之後，《悲情城市》啞吧林文清「哇台灣人」的話語才得到政府的認證。那是蔣經國在其晚年終於吐露出的外省人的悲情： 蔣經國說了這話之後四年，也就是1992年，政治大學選舉研究中心開始在全國民調中作「台灣人/中國人認同」的測量。其問卷問的問題是： 有趣的是：這裡「中華民國」已經不被列為選項了！ 二十五年來，這個問題在各機構的民調中被一問再問，台灣人認同趨勢攀升。根據民調結果的起伏動態，政治人物也紛紛在選舉中表態。當年美惠子、智惠子小姊妹與三叔的問答、《悲情城市》劇中啞吧林文清與暴民的問答、臨終前蔣經國對國人的表態，已經成了台灣全民生活形式的一部份。用哲學家維根斯坦的話來說，它已經成為我們日常的一個「語言遊戲」。
維根斯坦認為一個字詞的意義不能脫離使用者的生活形式 (form of life)，也就是日常生活中的種種活動。在特定的生活形式之中，語言使用者說出字詞，同一脈絡中人自然懂得而有所回應。字詞的一來一往密切配合著生活形式中語言使用者人際之間的互動，有如在玩一種遊戲，因此維根斯坦稱之為「語言遊戲」(language game)。 因為生活形式不同，同一個字詞在不同的語言遊戲中也會有不同的意義，這些不同的意義可能有所重疊，但不會有共同的核心意義。這種意義的蔓延，維根斯坦把它稱作「家人相貌的相似性」(family resemblance)。 比如兒女跟父母在相貌上各有部分相似，但要說全家相貌的特徵，卻又舉不出來。維根斯坦的門徒們喜歡用一個過度簡化的口號來點明這種對字詞意義的理論；「意義就是用法」 (m...
維根斯坦的意思並不是說「甲蟲」這個字詞不可能出現在社群的語言遊戲之中，而是說當它在語言遊戲中被使用的時候，它不可能是在指涉一個東西、一個實體事物。 這與上述「意義就是用法」的反本質主義哲學是一致的：例如社群的人們可以談自己的「甲蟲」以資炫耀，或問起別人的「甲蟲」以為寒暄，「甲蟲」這字詞在炫耀、寒暄等生活形式及其所相應的語言遊戲中有用，但每人各自的盒中物不是這個字詞的意義或本質，因為每個人的盒中物根本可能就完全不一樣。更進一步說，只要在語言遊戲中有用，「甲蟲」根本不必要、也不可能有本質。 我們日常話語中的「台灣」、「中國」、「中華民國」亦然。這些字詞當然可以有時、空、法理上的指涉，但在日常使用時，我們通常會覺得它們代表了心中的一種感覺或印象；所謂「愛到最高點，心中有國旗」之類。 維根斯坦的哲學...
「樂」與「痛」一樣，都是內心的感覺。在不能夠直視別人內心的情況下，我們如何能夠知道別人快樂與否, 別人又如何能知道我們快樂與否？一個人可以撫著胸口說：「我好快樂」，我們如何知道他不是心痛？維根斯坦會認為「樂」與「痛」一樣，都是「盒子裡的甲蟲」，這些字的意義並不在於它們指涉內裡感覺，而是在於當下語言遊戲中的用途。這並不是說我們不能知道別人快樂與否，而是說我們不能、也不需要直視別人體內才能知道別人快樂與否。 在共享各式各樣生活形式的社群裡，我們看到小孩嘻嘻哈哈蹦蹦跳跳，我們自然知道小孩是快樂的，而會在談話中使用「樂」這個字。我們看到鯈魚之「出游從容」，以我們的生活形式來了解，然後對身邊的朋友說「你看，魚兒這樣自自由由游來游去好快樂」其實是很自然的「我們的」一種語言遊戲。 國家認同並不是原生的屬性...
2018年5月28日 · 生活中或工作上，身邊總有很多「挑刺狂魔」，不管你怎麼做總被他們嫌得體無完膚。. 其實了解這類人的心理狀態，你會發現有些狀態根本與你無關，你無須必苛責自己。. 先看看身邊朋友是不是經常這樣對你。. （責任編輯：黃彩玲）. 文/科普心理學家 海苔熊 ...
2015年12月24日 · 文／Dear Han. 『所謂的噩耗，或許換個角度想也是喜訊，起碼，不用再等。. 終於迎來了《一把青》的首播，先前去參加《一把青》的 導讀會 已經搶先看了前兩集，一直有一種很想要跟大家分享、很想要跟大家討論，但是一直很擔心劇透啊。. 我是因為 ...
2019年5月29日 · 導師群將攜手跨界 以一對一 提供職涯教練（Coaching）的方式，針對 100 位 30 世代的未來領袖提供職涯上經驗的傳承。 「華人領袖 100」將是史上首次針對 30 世代的貴人學平台。 30 世代缺乏發展舞台，40 與 50 世代決定站出來經驗分享. 「華人領袖100」成立的宗旨是承擔，也是傳承。 有鑒於近年來台灣市場機會日漸減少、資源分配高齡化等現象，30 世代職場歷練不足，也缺乏發展的舞台，普遍對未來感到茫然。 40 與 50 世代享受過台灣的經濟紅利，因而決定打破產業與職涯上身份的界限，一起站出來，對 30 世代的職涯發展做出承擔，幫助 30 世代得到職場上實質的引導及啟發，並且產生正向的世代傳承。 集結中生代背景多元的導師陣容，讓專業可以跨界交流.
6、腦中總是充滿問號. 如果你覺得天才是一群「充滿自信的傢伙」，那可就大錯特錯了。. 事實上他們常對事物充滿懷疑，也會懷疑自己本身。. 因為他們腦中很清楚，世界上的答案並不是只有「非黑即白」。. 天才會不斷地去學習新知，並永無止盡地思考，如此 ...
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