南海紫竹寺四大天王四獸 相關
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內門紫竹寺、南海紫竹寺. 「「廟宇 廟宇廟宇廟宇」」小學堂:小學堂:小學堂:小學堂: 可攜帶望遠鏡(看寺廟屋簷剪黏、交趾陶)、手電筒(看神像、神位牌) 西施脊:屋脊上再加屋脊,讓脊肚加寬,稱作「西施脊」。. 可增加裝飾,因很美麗,故稱以「西施」命名。. 宗教上 ...
內門南海紫竹寺. March 22, 2015 ·. 「內」有「門」道，本寺三川門門神藝術，你知道祂們是誰嗎？ 本寺的前殿共闢五個門，中央三個門稱為三川門，古時帝王開五門，士大夫開三門，平民百姓開一門，故建廟時採最尊貴的作法來設計。 以廟內看廟外的方向來說，中港門門神為哼哈二將：左邊門「哼將」鄭倫鼻子兩道白氣制敵；右邊門「哈將」陳奇能口哈黃氣擒將。 依據文獻記載，唐･徐賢妃（諫太宗息兵罷役疏）：「自貞觀以來，二十有二載，風雨調順，年登歲稔，人無水旱之弊，國無饑饉之災。 」本寺小港門門神則是四大天王，龍門是「風雨」，虎門「調順」。 中國小說中的四大天王手持「劍傘琴龍」，有「風雨調順」之意。
二層行溪上游貫穿其間，為少數未受污梁之水源發源地。 國姓爺鄭成功來台後，台南成為全台首府，因拜地理之賜，鄰近台南，開發較早，為南部文化發祥地。 當時嶺頂以外即稱「羅漢外門里」，足見繁榮發達。 本寺位於全區之中心，台三線公路旁，座西向東，庚向甲，地理上為一「浮水蓮花」之地形，寺前屬龍蝦鬥港，環境絕佳。 寺後林蔭蔽日，輕風徐來，亭台樓榭，花木扶疏。 品茶論棋，共伴鳥語花香，處此名山勝境，盡偷浮生半日閒。 環繞著本寺的環湖步道. 休憩的後花園景色. 公園內造型動物園 (小朋友遊樂區) 龍造景噴水池. 綠意盎然的公園. 紫 員 樓. 紫員樓置高點風景. 更多地瞭解我們的教學和研究，加入我們的行列，讓我們與幸福，和諧，和地球和平更近。
介绍. 四大天王分別是： 東方 持國天王 （ 梵語 ： Dhṛtarāṣṭra ；藏名： Yul-hkhor-bsrun ）：“持國”意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土。 住須彌山白銀埵，身為白色，穿甲胄，印度式造像，手持寶刀，在 中國佛教 形象，手持 琵琶 或 阮琴 ，有兩義：一、弦樂器鬆緊要適中，太緊則易斷，太鬆則聲不響，表行中道之法 [1] ；二、是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教。 他負責守護 東勝神洲 ，以 乾闥婆 、 緊那羅 、 富單那 、 毗舍闍 等為部眾（多是八部众中的音乐神），是 二十諸天 中的第四天王。 漢地認為祂手持的琵琶代表『風調雨順』中的『調』。
前. 殿. 中. 門. 神. 韋馱尊者： 即為「韋馱菩薩」 ，為佛世界中二十諸天護法天神之一。 「韋馱」原為婆羅門教的天神，其後成為佛教中「四大天王」南方增長天王麾下的第一勇將。 四大天王部下各有八部將，合計三十二將，韋馱居三十二將之首。 韋馱受到佛祖釋迦牟尼的囑託，弘護佛法、週統東勝神州、南贍部洲、西牛賀洲巡遊諼法事宜，是保護佛寺、僧尼的守護神。 在印度每座佛寺都有釋迦牟尼的塔院，塔建築在山門與大雄寶殿之間，韋馱就站在山門後，負責守護大雄寶殿前的塔院。 韋馱傳入中國後，造型漢化為一位神采奕奕的將軍：金盔、金甲、手執金剛降魔杵，英姿煥發氣勢威武。 既然在佛國為守護神，自然也就成了寺廟的門神之一。 佛寺中的韋馱一般有兩種姿勢：一種是一隻手握杵柱地，另一手插腰。
內門紫竹寺是位於台灣高雄市內門區的一座著名寺廟，已有超過三百年的歷史。 這座寺廟主祀觀音佛祖，並被視為台灣觀音信仰的中心之一。 紫竹寺以其豐富的民俗活動聞名，其中包括高雄內門宋江陣嘉年華 。 紫竹寺的建築風格主要是中國傳統建築，其雕刻藝術精緻華麗，展現了傳統工藝的高超技 巧。 此外，寺廟每年會舉辦各種民俗活動，吸引了大量的信眾和遊客前來參拜和參 加。 內門紫竹寺不僅是一個信仰中心，也是高雄當地文化和傳統的重要代表。 每年農曆二月十九日，觀音佛祖的誕辰，寺廟會舉行重大的祭典活 動。 授權者IG：kevin.19991023. 內門紫竹寺交通資訊. ｜名稱：內門紫竹寺 ｜地址：高雄市內門區中正路115巷18號. 1.自行開車：導航「內門紫竹寺」即可抵達目的地。
內門南海紫竹寺. 9,130 likes · 721 talking about this · 337 were here. 本寺供奉主神：觀音佛祖 (大佛祖、二佛祖、三佛祖) 妙莊王、如來佛祖、地 .
