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張道禎（1966年—），道教門派正一道 張天師家族遠房支脈第三十二代天師後裔，出生在台灣。 按《天壇玉格》及《天師系譜》所載，張道禎為「高」字輩，法名「高真」與六十二代天師張元旭同輩份，是六十三代張恩溥天師的「遠房堂叔輩」，亦是六十四代張源先天師的「遠房堂叔公輩」。
一代天師諱道陵、字輔漢，聖父諱大順封桐柏真人，聖母元君，乃留侯張良（子房）八世孫，沛豐邑人。母初夢天人自北斗魁星中降，至地丈餘，衣繡衣以蘅薇香授之，既覺衣服居室皆有異香，經月而不散，感而有孕。
中華民國，1949年後，中華民國政府播遷臺灣，位到亞洲嗰東頭、太平洋嗰西海岸，佢實際管到嗰領土有台灣同到別嗰滴子附屬島嶼、澎湖群島、金門群島、馬祖列島、東沙群島哈有南沙群島嗰太平島跟中洲島，實際面積36,188 平方公里。
張子祥. 張子祥 ，字麟伯，正一派第十代天師。. 張符之長子。. 據《漢天師世家》載，曾仕隋，為洛陽尉，不久棄官襲教，嗣承天師法位。. 子祥博覽群書，修養道術，於丹法尤精，能吐腹中丹丸置掌中，亦能回收入腹。. 繼承天師教法，分遣弟子宣化四方 ...
與畦說同。. 然後文引應劭《漢官儀》曰，豫章，樟樹木生庭中，故以名郡，則又異雖十川均流，而此源最遠，故獨受名焉。. （朱《箋》曰：十川者，贛、廬、牽、淦、旰、濁、餘、鄱、僚、循，是為十。. 此源謂贛水也，九水俱入於贛水，諸本作北源，誤 ...
當地嗰達官貴族都來鹿野苑修行佛教，故係公元三世紀鹿野苑成為一隻重要嗰文化傳播中心，末後到笈多王朝嗰時間，鹿野苑達到佢發展嗰頂峰。 四世紀 中國嗰 法顯 和尚來嗰時間相到箇塊子有四座窣堵坡（stūpa）、兩間廟，等七世紀 玄奘 和尚來箇時間，箇塊子已經有三十間廟、三千和尚哩。
大冶話係贛語嗰一隻方言，話佢嗰人主要住到湖北嗰大冶。 分類 大冶話大體上可定為係贛語方言嗰一種，屬於贛語大通片。 分布 把大冶話作爲母語嗰人分布在湖北省東南地區，主要通行在湖北省嗰大冶市、鄂州市梁子湖區跟鄂州市鄂城區嗰汀祖、碧石渡、花湖等鄉鎮、武漢市江夏南部幾個鄉鎮。
