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這個方法讓自己可以保持清楚地活在當下。在蒲團上腿痛時，也能掌握自己的身體，不會因痛就放腿或改變姿勢。 練習方法的過程中，發現身體「癢」的時候最不受控制，很容易「自動」去抓癢，此外，喉嚨吞嚥、喝水、打嗝等動作，也都不容易覺察「心先動」。
有了這劑 預防針，也就不因每日早晨的昏沉而感到挫折，並清楚知道自己是承受未調整作息的果報，而坦然接受；同時帶著每炷香都是新的態度，老老實實地由頭部運動開始。因為老實面對、老實用方法，雖然昏沉，卻不影響方法的使用，隨著時間的 ...
2017年12月25日 · 出坡圓滿，法師帶領大眾作總迴向，並叮嚀大家：「每個小小的善願，凝聚成大大的願力，靠著眾緣和合，才能成就慈悲的力量，期盼大家將出坡禪所體會的清楚放鬆專注的方法，帶到日常生活中，將此法喜分享迴向一切眾生，祈願社會安樂，世界和平，少災少 ...
2018年5月1日 · 法師說：「業不重不生娑婆，障不重不生三界。. 」菩薩戒中的拜懺，讓我們懺悔現在及無始劫以來，對眾生造成的傷害。. 也體會到，要成為一個菩薩，首先要懺悔，因為一個人如果無法對自己做錯的事起懺悔心，那麼很多事就會覺得理所當然，很多錯誤及爭執 ...
2020年6月1日 · 因為有煩惱，所以有生死。 弘揚正法 救苦救難. 一般人理解觀世音菩薩的救苦救難，就是有人頭痛的給他醫頭、腳痛的給他醫腳、沒有飯吃的給他飯吃、在海裡面沒有船的給他一條船……一般的理解是這樣子。 我們深一層的理解觀世音菩薩所謂救苦救難的精神，是在生死大海之中，解救生死的苦難，這才是真正的苦難、根本的苦難。 頭痛、腳痛、害病是不是苦難？ 是，但只是暫時的苦難，生死的苦難才是根本的苦難，觀世音菩薩的慈悲就是這樣。 如何才能達成救苦救難的目的？ 就是要弘揚正法。 因此，我們今天在觀世音菩薩的面前，我們必須要體驗到眾生的苦、眾生的可憐。 而我們現在自己本身也是在眾生之中，自己也是在苦難之中，實在是很可憐；自己已經聽到了佛法，但是還在煩惱裡轉，既然在煩惱裡轉，那我們也是觀世音菩薩救濟的對象。
當清楚這點，腿痛就開始離我而去。後來又知道，當一個人心中存在痛 和不痛，還存在分別心，這個人仍然執迷於由心所生的感覺和妄念，所以我還需要繼續精進。 小參時，我還問查可「我即是話頭，話頭即是我」是什麼意思？他反問了我 ...
時而麻痛，讓自己深感變動無常，也體會到好香與否，其實只是一念之間。若能在痛 的當下，把方法用上，保持正念，並堅持到最後，才是難能可貴。 小參法師的教導，也讓我放下以往「自作聰明」的做法，例如數息時，專注從一數到十；念佛號時 ...
