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  1. 張道禎 ( 1966年 —), 道教 門派 正一道 張天師 家族遠房支脈第三十二代天師後裔,出生在台灣。按《天壇玉格》及《天師系譜》所載,張道禎為「高」字輩,法名「高真」與六十二代天師 張元旭 同輩份,是六十三代 張恩溥 天師的「遠房 堂叔 輩」,亦是六十四代 張源先 天師的「遠房 堂叔公 ...

  2. 天工開物. 《天工開物》嗰卷序. 《 天工開物 》係 宋應星 到 1637年 5月 正式出版嗰一本 百科全書 。. 箇本書含到非常闊嗰範圍嗰科學知識,像各種嗰火藥武器等。. 但等到 清朝 嗰時間,官府壟斷《天工開物》裡頭嗰蠻多嗰技術,故係箇本書嗰清朝印本冇有幾多 ...

  3. 考古學研究得知,新石器時代嗰中國多元並立:約西元前5000年到3000年前嗰豫、冀南、隴南同到晉南出現用紅陶、彩陶,食粟,養家畜嗰仰韶文化;大約同期,浙江北就有河姆渡文化;山東有大汶口文化。. 神話傳說. 神話話到中國頂早嗰領袖係 三皇五帝 ;但哪 ...

  4. gan.wikipedia.org › wiki › 人名人名 - 維基百科

    人名 ,佢係用來區別 個人 嗰獨立性、 家族 歸屬箇個排他差異性嗰一種特別 語言 。箇下,受到殖民時代嗰影響同到全球化嗰趨勢,人名都係為到表示個人的特異獨立性。但係箇隻地方嗰風俗文化都伓同,咁也就有滴子人名冇屬於箇隻人名體系。

  5. 江西到明清時間嗰戶均人口係 4-6 隻人,江西多 山 缺 田 嗰地理面貌舞得全贛嗰農業生產力拕約束,𠵹幾隻人屋裡一下作田都冇一家人獨自耕田更有效,再話大家人屋裡兄弟子侄一下經營田產,每隻人嗰得利分不得勻,故係崽女成家後時常都係分家單過。

  6. gan.wikipedia.org › wiki › 祠堂祠堂 - 維基百科

    祠堂. 祠堂 係 江西人 同得 東亞 多數國家祭祀、供奉自簡屋裡先人嗰場所,係 江西 民居 嗰核心部件,佢時常佔據嘚上好嗰 風水 意象地塊。. 到祠堂裡頭做嗰任何一隻活動都極其講究位序。. 祭祖嗰時間對過身嗰人嗰牌位嗰擺放位置、在生嗰人嗰企嗰位置都有 ...

  7. 於于同 ( 諺文 :어우동,?- 1480年 10月18號 ),異名 於宇同,於于同,於乙于同。 朝鮮 · 忠清北道 陰竹縣 (今下嗰 忠清北道 陰城郡 )人,佢係許時間有名嗰 朝鮮 貴族家出身詩人、文學家、舞姬、詩人、畵家。

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