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文章內容. 保嬰全書之初誕與養護的診治. 初誕. 小兒在胎，稟陰陽五行之氣以生臟腑百骸，藉胎液以滋養，受氣既足自然生育，分娩之時口含血塊啼聲一出隨即嚥下，而毒伏於命門，遇天行時氣火熱或飲食停滯或外感風寒驚風發熱等因，發為瘡疹。. 故須急於未 ...
中醫經方說：「拭目以待」. 有人選擇頂客族，沒有小孩兒的牽絆，自由自在。. 但也有不少人，在「做人」一路，吃盡苦頭，反覆打針吃藥，心境上的折磨，期待、盼望、失望，在生活的字典裡，一次又一次毫不留情出現「從頭來過」。. 她42歲，美麗優雅 ...
2015年7月7日 · 文章內容. 養生的方法。. 太乙真人七禁文曰：「一者少言語養內氣，二者戒色慾養精氣，三者薄滋味養血氣，四者嚥津液養臟氣，五者莫嗔怒養肝氣，六者節飲食養胃氣，七者少思慮養心氣。. 」氣得養則精自全，精全則神旺，神旺則壽長，此不移之理也 ...
1、中醫經方靶點兒 「審證論因」。證是很多症狀的集合，統合歸納後梳理出病因，治療病因，非治療病症。 2、中醫不治病，病已癒。中醫治病的人，治病的因，當病因去除後，整個人身心健康起來，一大串的具體病名，早已無關緊要，所以中醫不治病，病已癒。
為什麼說活著，所謂「氣聚則形成，氣散則形亡」，就是說氣是維持人生命活動的條件之一。 失去了「氣」，生命現象就不復存在了。 那麼氣是從哪裡來的，依據中醫界的共識，人體的氣來源大致分為幾種，一種是於稟受於父母的「先天精氣」、第二種是來自 ...
古代人的養生理念（e）. 三十六、回曰︰「敢問心齋？. 」仲尼曰︰「若一志，無聽之以耳，而聽之以心，無聽之以心，而聽之以氣！. 聽止於耳，心止於符。. 氣也者，虛而待物者也，唯道集虛，虛者心齋也。. 」（莊子南華經‧人間世）。. （註）︰顏回請問 ...
發汗則動經，身為振振搖者陰陽氣已虛，若再汗則重傷其血脈，致身體搖擺不能控制。 停滯按為不能氣化下行或散佈組織，水飲入而內蓄滯留，從脈沉緊而之其人必素有寒飲相挾而成。
