葉黃素什麼時候吃比較好 相關
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所以，在日常生活中，可以先從調飲食、 睡眠、身體和呼吸做起， 再配合禪修的方法，如打坐、參話頭、默照、直觀等， 達到清淨無染的境界。 禪修的人同時也需要「調五事」，即在日常生活中應該注意的五種基本工夫： (一)調飲食：飲食要適當，不宜過量或不足，營養要均衡。 不吃太刺激的食物，例如濃茶、咖啡等，會影響打坐的心情，酒當然更不可以喝。 (二)調睡眠：睡眠要充足，若求睡眠品質良好，右協臥的姿勢很重要，頭腦身體都放鬆才能睡得安穩，時間長並不一定好，在緊張的情緒下睡覺，一定胡亂做夢，不是真正的休息。 現在請問大家幾個問題： 1.隨時能讓自己睡覺，一分鐘之內說睡就睡的人請舉手。 →好，有兩位舉手，請你們現在示範一下好嗎？ （聽眾笑。 2.睡覺的時候確定睡得很好，而不做夢，能做到的人請舉手。
睡眠的時候，隨時隨地提醒自己是在沒有事的狀態、是在休息的狀態，保持頭腦是寧靜的、清楚的，這樣睡覺的時候，很容易就能恢復疲勞，睡著之後，頭腦也會是比較清醒的。在《瑜伽師地論》裡提到，這是「覺寤瑜伽」，即睡眠的時候仍是在禪定之中。
第一個方法就是，當你生氣的時候，或是非常地煩躁，以注意呼吸為方法，注意呼吸在鼻端一進一出，你的心緒就會漸漸平靜下來。. 就如在演講前，做幾次深呼吸，可緩和緊張的情緒，這也是修禪定的基本方法。. 另一種方法是移情作用，藉注意力的移轉，如念 ...
其實，依我的觀察和推想，他不能適應素食的原因有兩點：. 𣇈 (一)西藏人不知道有哪些種類是非動物類的食品。. (二)他們不知道如何烹飪、加工、調味，也不知道有那些豆類、榖類以及瓜果葉菜類的食物。. 據我們所知，至少有數百種素食，可以依照季節的 ...
2019年9月1日 · 吃過蓮子的人都曉得，蓮子甘甜，蓮心卻是苦的；自己心甘情願吃苦，把美味留給他人，這就是法鼓山菩薩的精神。 法鼓山菩薩為社會大眾服務奉獻，在別人眼中看來似乎很辛苦，但自己卻是忙得快樂，累得歡喜，這就是法鼓山鼓手的精神所在。
我們平常見面的時候都會問一句：「你好嗎？ 」「近來好嗎？ 」這是問候的習慣語，關心著彼此是不是每天都過得很好？ 但是，真有可能每天都很好嗎？ 傷風感冒都沒有嗎？ 不會頭痛、或走路不小心碰到石頭嗎？ 搬東西時，從來不會去掉一塊皮嗎？ 應該會有。 那既然有，怎麼可能天天是好天呢？ 我曾經遇到一位四十多歲的法師，有一次我看到他劈柴的時候，劈到了手指，血流了很多。 我就問他：「你要緊嗎？ 」他說：「很好，很好。 」我說：「你已經砍掉一半手指了，怎麼還好啊？ 要不要幫忙？ 」他說：「很好，我在消業，可能我過去殺了一條豬或一頭牛，現在砍了半根手指消業，以後就沒有事了。 遇到災難算不算好日呢？ 當然是了。 因為身體雖受了苦，或受人家批評、攻擊，但只要心裡面的狀態天天是正常的、平靜的，不就是日日是好日嗎？
聖嚴法師曾分享，吃飯的方法很簡單，掌握「動口不動手，動手不動口」的原則，全身放鬆，以歡喜感恩的心情，清楚挾菜、咀嚼、吞嚥的每一個動作和感覺。 唯有放鬆、清楚、專注地吃，才能吃得健康，也吃出食材的原味。 法鼓佛教學院校長惠敏法師的吃飯禪則是「以正思擇，食於所食」。 「吃飯的時候，我會去觀照整個食物和我的身心的生滅關係。 」惠敏法師分享，每一口飯菜的背後都像一張網，從食物的源頭到嘴巴這一端，連著許多的人、事、物的奉獻與付出，他會藉此提醒自己：「是否恰如其分地用餐？ 吃進來之後，能量要用去哪邊？ 如何報答眾生恩，回饋社會大眾？
