搜尋結果
4.25分,共113人評價. 拼板舟對達悟族人而言，是海上生計及儀式活動中相當重要的工具。 達悟族的拼板舟除了造型優美，顏色簡單、典雅外，運用島上多種木材製作的智慧，除了體現出林場間父子工藝技術的傳承外，和船有關的祭典儀式亦彰顯出族人象徵地位的社會意涵。 落成下水禮是男子凝聚家庭與家族成員、擴展社會關係的方式之一；在 飛魚季 的招魚祭時，大船成為部落中家族合作的表徵。 拼板舟的建造除了對蘭嶼當地有深厚意義外，在南島語族的遷徙與發展中，船具本身也有著相當重要的份量。 拼板舟常代表蘭嶼達悟族的文化圖像，像是象徵船眼睛的圓形圖騰，廣為族人及媒體用作代表達悟族或者臺灣原住民意象。
- (110)
3.98分,共225人評價. 飛魚 (AliBangBang)是蘭嶼人最重要的食物，為主要的動物性蛋白質來源之一，捕捉飛魚是蘭嶼雅美/達悟族的傳統文化核心。 每年春季，飛魚族群會隨著黑潮來到蘭嶼附近海域，此時蘭嶼人會舉行招來飛魚的招魚祭 (MIVANWA)，招魚祭過後開始捕捉飛魚，也就是飛魚季節的開始。 剛開始僅限於在夜間以燈光誘捕，至夏季時才可在白天捕捉飛魚，這段飛魚水汛期內蘭嶼人通常不捕捉別的魚類。 蘭嶼人在夏季時會舉行另一次的儀式，停止捕捉當年的飛魚，改捉別的魚種；中秋節後不再食用飛魚並將未食用的飛魚丟棄。 蘭嶼人將魚分為三類：老人魚、男人魚、女人魚。 老人魚是只有老人才可食用的魚類，男人魚指皮粗、肉腥的魚種，通常僅供男人食用；女人魚則是味道鮮美、肉質細膩的魚。
- (224)
2012年2月3日 · 訊息平台. 蘭嶼東清部落即將舉行16人（拼板舟） 大船下水 祭儀。 時間：2011年6月25日（六） 地點：蘭嶼東清部落. 詳情：尊重當地，請洽您的蘭嶼友人. 《圖：2009蘭嶼野銀部落大船下水 拍攝者：Jamie Lee》 〔中央社報導〕. 飛魚文化即將進入台灣海峽！ 蘭嶼達悟族著手打造16人拼板舟，預計6 月29日從墾丁沿著西部海線到台北，這也是近百年來達悟族打造最大的拼板舟，且首次離開黑潮進入台灣海峽。 迎接建國百年，蘭嶼達悟族構思將象徵飛魚文化的拼板舟航入台灣海峽，由東清部落負責打造16人大船，長者取得共識後，歷經4 個多月努力，上山挑選材質，今天正式進入鉚合船板，預計6月中旬完工，6月25日下水，29日航向台灣海峽。
4.05分,共38人評價. 據蘭嶼島上史前的考古遺址考證，達悟（雅美族）居處蘭嶼可能有數百年、甚至上千年的歷史，而達悟（雅美族）在語言、文化上源自於菲律賓北邊的巴丹群島，屬於更大的南島語族成員。 蘭嶼因地理位置特殊，為東南亞人類與動植物遷移之主要踏腳石，蘊育著達悟文化及豐富而罕見的動植物，對於學術界在研究台灣、琉球與南洋地區之土著血源與文化、古地理、古生物地理及生物相等深具價值。 日據時期，日本政府於西元1895年正式設定蘭嶼為研究區，保持當地居民傳統生活狀態，禁止外人移殖或開發，經五十年殖民統制仍保存達悟文化獨特風貌。 達悟族是典型的海洋民族，和臺灣本島上的原住民有很大的差異，漁業是蘭嶼最重要傳統的生計，而相關的曆法、祭典，或是在藝術創作的表現，都和漁撈活動有密不可分的關係。
4.50分,共4人評價. Rituals and daily life of the Yamis, the Men Of-the-Island (Tao Do-Pongso) of Botel Tobago, a small coral island located off the coast of Taiwan (Lanyu), which I filmed in the 1970’s, for the most part, on silent Super 8 film.
3.74分,共34人評價. I：瀕臨絕種保育類野生動物 II：珍貴稀有保育類野生動物 III：其他應予保育類野生動物. 哺乳類 ：台灣狐蝠Pteropus dasymallus formosus (I)、白鼻心Paguma larvata (III)、（太平洋）瓶鼻海豚Tursiops gillii (II)。
2013年3月20日 · 蘭嶼雙週刊. 蘭嶼部落文化基金會於去年初加入國際組織 ICCA ，正式成為其中一員，也是全台唯一入選的原民組織。 日前，創辦人之一Grazia Borrini-Feyerabend博士受基金會邀請，特前來蘭嶼舉辦小型座談會，與族人進行交流。 會上Borrini-Feyerabend與大家解釋ICCA的概念，並和與會者討論蘭嶼在行政管理以及生態保育方面所遭遇的問題。 Borrini-Feyerabend與與會族人均希望達悟（雅美）人能擁有自決權，早日實行地方自治。 會上，Borrini-Feyerabend解釋ICCA為何要推動自治，而不提倡成立國家公園。
