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2020年11月21日 · - 報導者 The Reporter. 汪正翔／重新凝視20世紀的眼睛──布列松的紀實攝影如何影響我們？ 2020年台北市立美術館展出「布列松在中國：1948-1949/1958」，圖為刊登布列松作品的雜誌出版品復刻展示牆面。 【精選書摘】 本文為 《卡提耶─布列松：二十世紀的眼睛》 導讀，經衛城出版授權刊登，文章標題、小標經《報導者》編輯所改寫。 對人類而言，20世紀是個動盪的年代。 工業革命爆發，大幅改變人類生活；然而進步也帶來兩次世界大戰與冷戰對峙，在此同時，一個影像閱讀的時代誕生了。 攝影師帶著相機走入歷史現場，將重大時刻的照片印刷在報紙和雜誌上廣為傳播。
「霞喀羅」（Syakaro）是泰雅族語， 烏心石 的意思，因該山區盛產此樹。 以泰雅族為主的霞喀羅群，在日本人來台後，不斷與日人抵抗。 原本日人束手無策，後利用不同社之間的恩怨世仇，用「以蕃制蕃」的方式，才各個擊破。 每個衝突事件的前因後果、事件經過──包括 伊能嘉矩 在此的遭遇──徐如林和楊南郡透過日本文獻的蒐集翻譯，以及訪問日本時代、國民政府時代擔任過山區員警的客家人或泰雅族老人，爬梳整理出霞喀羅警備道相關的歷史。 山區的警備道在台灣的歷史，有殖民、原住民捲入戰爭等複雜的意義。 但「霞喀羅古道」在2001年被選為國家步道的第一條示範道路。 為什麼台灣這麼多條古道，它優先脫穎而出？ 一是它位於人口稠密的北台灣，加上早期採樟腦，道路使用率高。
2023年6月5日 · 「雖然沒看過張孝全的臉，但他的聲音好有磁性」、「我更喜歡劉德華的聲音，以前我還在電視上看過，濃眉大眼，超帥」。 全台灣最繁華的台北市信義商圈，一群觀眾搭著彼此肩膀，手持白手杖，在影廳外排隊等待入場，興奮討論觀影經驗。 他們是熱愛電影的視障者，用耳朵「聽」過無數電影。 去年（2022）11月4日起，國片 《罪後真相》 成為台灣第一部搭配口述影像服務首映的電影，首週全台共有53場「明盲共融」場次。 今年春季檔期上映的《本日公休》、 《黑的教育》 也推出口述影像版。 過去，視障者只能在特映會、影展，晚了視力正常的「明眼人」好幾年，才得以「聽」一場電影；如今全台有8間戲院已更新設備，包含光點華山電影院、威秀影城等，只要該片提供口述影像服務，聽障者不必預約或額外付費，即可向櫃檯借用專門設備。
2022年12月12日 · 諾貝爾文學獎得主薩拉馬戈在《投票記》中，以白色恐怖寓言再次嚴厲批判民主制度，房慧真則從此書談及1977年的中壢事件：當鱗片剝落，民眾睜開眼睛，「威權板塊的鬆動與位移，發生在一瞬間」。
2019年7月9日 · May You Live in Interesting Time. 2019.7.9 最後更新. 你在看我嗎？ 我也在看你。 靈魂成為身體的監獄。 自由只是科技的面具。 21世紀的今天，人人生活在一座巨大的虛擬監獄中。 城市裡無所不在的監視器、一雙雙無所不在的眼， 網路社會，鏡頭如槍，無限的審查與標籤， 消滅了個人最真實的情慾，驅逐了對未來想像的自由。 《報導者》以全面監控此專題報導，深度解析今年的威尼斯雙年展。 代表 台灣參加威尼斯雙年展 的網路龐克藝術家鄭淑麗，在 3X3X6 影像裝置藝術作品中，企圖顛覆監控系統，專訪時她透露如何在監控下，奪回歡愉的身體、自由的渴望。 《報導者》也特別尋找新的眼睛， 以藝術家之眼和攝影之眼， 帶領讀者一起改變觀看的方式，反監控威尼斯。
2021年1月29日 · 《格雷的畫像》所運用的恐怖元素核心，就是讓一個人的畫像奪取了那個人的真實性。 故事開始時，花美男格雷，年輕、天真而具有超凡的美，畫家巴澤爾懷著對格雷的無限愛慕，完美再現出這位青年的美，繪製成一幅等身大小的畫像。 在看到自己的肖像時，格雷察覺到自己的美貌，卻也同時驚覺到身為真實人類的自己終將變老、變醜，而那幅畫卻會永遠保持年輕。 格雷嫉妒畫家筆下的藝術品，因為藝術品的美不會消逝，「要是能換過來就好了！
她是台北動物園第一位穿山甲代理媽媽，擁有5年半研究穿山甲經驗。 2014年，動物園釋出一張 照片 ，巴掌小的穿山甲芎梧在羅諠憶的手中，眼睛半瞇著含住人工餵食器，惹人憐愛的模樣不僅攻佔媒體版面，也推升了台灣穿山甲研究地位。 在此之前，國際鮮少人工哺育剛出生的穿山甲，芎梧是第一隻由人工哺育到可生小孩的案例。 回想照顧小小芎梧的過程，羅諠憶眼裡滿是溫柔。 當時芎梧正在和生命搏鬥，牠的媽媽因傷被送到動物園治療，生下小芎梧，牠卻不會自己吸母乳，愈來愈瘦弱，園方不得不插手哺育。 「牠脫水、幾乎快要休克，連獸醫師都說沒機會了，對我衝擊很大，」羅諠憶看著這僅100公克的小傢伙一動也不動，幾乎要心碎，因她親自幫芎梧的媽媽做產檢，看著芎梧慢慢長大、測出心跳，當獸醫師都要放棄時，羅諠憶大膽開口，要求再試最後一次。
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