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2022年得獎紀錄：創立以來最多，《報導者》獲41項新聞獎項肯定. 本篇彙整《報導者》2022獲獎紀錄，這是創辦以來獲得最多獎項的一年，無論文字、攝影、Podcast與數位敘事都有所成績，台灣攝影大賽獲獎近半、國內外各大新聞獎都有斬獲，而解構「交友詐騙」的 ...
2024年5月30日 · 6月16日晚間，有亞洲普立茲獎之稱的香港SOPA新聞獎頒獎，《報導者》拿下10個獎項，是華文媒體得獎最多。 評審的講評裡特別提到：新聞媒體是政府的監督者，而一則有影響力的新聞，證明了新聞業的存在價值。
高雄人，臺灣師範大學國文系碩士，現任教於高雄女中。曾獲教育部文藝創作獎短篇小說及散文獎、梁實秋文學獎、高雄青年文學獎等獎項，並獲國家文化藝術基金會創作補助、高雄市文化局書寫高雄文學創作及出版獎助。2013年升格為雙胞胎媽媽，目前努力在深重的工作及母職壓力中浮出水面，以 ...
2016年5月23日 · 中國作家能否出國領獎，是中國的政治溫度計。. 這一次，楊繼繩再次因他 厚達80萬字的紀實作品《墓碑》 成為焦點。. 2008年《墓碑》在香港出版以來，已歷10次再版，得到各界重視；2013年《墓碑》曾獲海耶克圖書獎（The Hayek Prize）、2015年瑞典史迪格．拉森獎 ...
- 眾多身分他只認「Pulima」
- 族人與他之間的那道傷疤
- 最邊緣的末梢其實最有利
彷彿這些身分都還不夠。另一種年表上，26年前，他是「山胞十大傑出青年」、「台灣省山胞專業人才」，26年間，「山胞」慢慢變成「原住民」，直到12月5日，國家文藝獎宣布，不見原住民三字，他是「藝術家」，撒古流。 「排灣族根本沒有藝術家這個字，只有『Pulima』（多手），也沒有藝術品，只有『Lalang』 （美的事物）」，撒古流解釋，巴瓦瓦隆家族，在部落裡的分工是「Malang」，是「美的釋放」，一家子從曾祖父到撒古流的兒子，雕刻、繪畫、紀錄片等，他們都是美的釋放者。 「你看石頭是石頭、木頭是木頭，我們是看到它們的靈魂，從石頭雕刻出一隻豬、一隻鹿、一個獵人，那就是（美的）釋放。」撒古流於是說，人們口中的他的「藝術」，其實就是生活，從生活裡頭釋放出美，「（我們）不是承載單一藝術的人，承載的是人、生...
危機與轉機，在2009年八八風災，一起降臨達瓦蘭。 當時，作為重災區之一的達瓦蘭，面臨遷村的命運。對部落的人來說，這場走山，是民國60年來政府不斷開放部落周遭砍伐林木資源的結果，要重新開始，他們試著不再重蹈覆轍。族人全體投票支持撒古流，擔任重建委員會的總召集人。 第一次，「部落為教室」的理念，終於可以在家鄉實現。撒古流立刻做出了新家園的模型，包括穿山甲造型的集會所、民族學校，以及整個部落以石板蓋成的建築，「如果實現的話，就是現在每個人都在講的綠建築了。」當時的規劃，從建築材料的採集符合生態承載量，且建築居住舒適、低耗能，都是依著山上資源有限的條件而設計，最重要的是，在重建的過程中，「部落的人會重新了解自己的土地、文化，會有向心力，也會重新學會傳統禮讓我們生存的技能，這樣不是很好嗎？」 那模型...
20年前，他出版《部落有教室》，倡導菁英回鄉、成為原鄉動力，2009年八八風災，他錯失實踐理論、重建部落的機會，2015年底，在部落走進永久屋4年之後，他推出「末梢枝葉特展」。 「樹梢，是日出太陽最早曬到的地方，是日落最後照到的地方，是強壯的千年老鷹最理想築巢的地方，也是小老鷹起飛的地方，是夜間星空降落露珠最豐盛的地方，也是清晨蝴蝶採露珠最豐盛的地方。」撒古流解釋。 「原住民族，末梢民族。」他停了幾秒，「樹的邊緣，就像現在原住民在社會的邊緣，但這邊緣不是不好的地方，其實是很多有利的位置，尤其對人類來說，原鄉有很多有利的條件，綠建築、慢活、環保，原住民最多這種知識，那是人類最優等的位置，我們過去用悲哀方式來說原住民的邊緣位置，而忽略了我們其實擁有最好的。」 從《部落有教室》到「末梢枝葉」，是從...
2021年5月1日，勞工遊行的隊伍行經行政院時，有民眾在行政院正門的拒馬上張貼要求提高工資的標語。. （攝影／楊子磊）. 延宕多時的《最低工資法》草案終於送進立院等待協商，這是否能提升台灣受薪階級的所得、改善經濟果實分配不均？. 長年關注勞動議題 ...
今年台北電影獎改制，增設的個人獎項入圍名單，包括導演、編劇、男女主配角、新演員、攝影、剪輯、配樂、美術設計、造型設計、聲音設計、視覺效果等多達14項的個人獎項入圍，同時4大類的入圍數減為5部。
