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這次禪十，由繼程法師開示和小參，常聞法師翻譯，喬治‧史維基 擔任總護。繼程法師一開始就講解禪修的基礎：坐姿、放鬆以及給自己調整身心的機會。法師表示，能夠放鬆，就能放下妄念與執著，讓自心恢復明朗與寂靜；而當身心放鬆達到統一，就 ...
法鼓山的方法——提倡全面教育，落實整體關懷. 「心靈環保」是法鼓山創辦人聖嚴法師在1992年所提出的核心理念，希望以觀念的導正，來提昇人的品質，以健康的心態，面對現實，處理問題。. 只要有了心靈的防禦措施，處身在任何狀況之中，都可以保持平靜 ...
【象岡念佛有感】 隨緣自在 親近佛法 陳宏宇 趁著七月四日美國國慶的三天長假，參加在象岡道場舉辦的念佛禪三。當車子轉進綠色的道路指標「Shawangunk」（象岡），映入眼簾的第一個景象，是高聳的溫帶針葉林樹種，散布於鄉間小路兩旁，來自樹木及枝葉的陣陣清香，瀰漫於空氣中，「哇，好 ...
Thomas Dabre主教表示，今年是天主教的慈悲禧年，而法鼓山同樣長期在世界各地推動慈悲和關懷，他期望繼續增進雙方的合作交流。 隨行的鮑霖神父則分享，聖嚴師父和天主教多位神父情誼深厚，這次教廷代表拜會法鼓山等臺灣著名道場，主要是希望將這份情誼延續。 一週參訪下來，代表們對臺灣民眾的善良、在信仰中學習奉獻，印象極為深刻。 法鼓山與天主教互動甚早，一九九三年教廷宗教協談委員會（PCID）主席安霖澤（Francis Arinze）樞機主教、馬天賜、單國璽神父前往農禪寺，邀請聖嚴師父至教廷拜訪；一九九七年，師父和當時教宗若望保祿二世會晤，應邀參與「宗教領袖和平會議」。
關於法鼓山. 1989年，聖嚴法師於是在新北市金山區興建了一座世界性的教育園區—「 法鼓山世界佛教教育園區 」，具體實踐大學院、大普化、大關懷三大教育，以作為實現「提昇人的品質，建設人間淨土」理念的基地。. 2005年，園區第一期建設工程完工，並舉 ...
「這本書可以說是漢傳禪法的鉅著，師父教法的精華都在裡頭。 」長年在歐美國家帶領禪修的常悟法師表示，歷來禪宗祖師留下了許多的語錄、詩偈，但這多半是悟後的境界，至於過程中如何用功？ 並不清楚。 聖嚴師父的著作補強了這個缺口，讓我們有跡可循，漸次深入。 此外，本書最大的特點就是，以「空」來破題，建立正確的修行宗旨，接著依戒、定、慧三學談戒律與禪修的關係，再從四念處、五停心觀，漸次帶出禪宗的話頭與默照。 由此可見，漢傳禪法與佛陀時代的教法是一脈相承的，同時，傳承之中又有聖嚴師父獨到的創新，例如調心的七個階段、禪修的四種心理狀態等。 聽聞佛法 如實修行. 「空的智慧和打坐有什麼關係？ 持戒對禪修有什麼影響？
現任方丈和尚 果暉法師. 果暉法師，1958年出生於臺灣雲林，1985年於法鼓山創辦人 聖嚴法師座下出家，日本立正大學文學博士。. 歷任聖嚴法師侍者、祕書、禪坐會輔導師、法鼓山僧團都監、法鼓山僧伽大學院長、法鼓山僧團副住持及法鼓文理學院佛教學系系 ...
