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- 離：利貞，亨。畜牝牛，吉。白話離卦：吉祥的占問，通泰。飼養母牛，吉祥。解讀離，卦名。離，《彖辭》：“離，麗也。”麗，《爾雅》：“麗，附也。”
- 《彖》曰：離，麗也。日月麗于天，百谷草木麗乎土。重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨。是以“畜牝牛，吉”也。白話《彖辭》說：離，就是附麗的意思。
- 《象》曰：明兩作，離。大人以繼明照于四方。白話《象辭》說：今朝太陽升，明朝太陽升，相繼不停頓，這是離卦的卦象。貴族王公觀此卦象，從而以源源不中斷的光明照臨四方。
- 初九：履錯然，敬之，無咎。《象》曰：履錯之敬，以辟咎也。白話初九：聽到紛來沓至的腳步聲，立時警惕戒備，可以無災難。《象辭》說：聽到紛至沓來的腳步聲，立時警惕戒備，可以避免災難。
三十一、咸卦. 咸卦是 易經 中的第三十一卦，也是下經的第一卦。 本卦為異卦相疊（艮下兌上）。 上卦為兌，兌為澤，為陰；下卦為艮，艮為山，為陽。 上兌下艮是為山中有澤，山氣水息，互相感應；上陰下陽，陰陽交會，萬物亨通。 用以喻男女感悅，則家興，君臣感悅，則國興，君子感悅，則業成。 所以卦名曰咸。 “咸”是感的意思，感是主體對客體的一種動作，由此及彼，以己感人，對客體施加影響，產生相應的作用。 因而凡有動皆為感，感則必有應，所以復為感，感復有應，雙向互動，交相感應，天地之間的事物也就在這個迴圈不已的動態的過程中結成了普遍聯系的同一整體。
36歲，職場人生進入一個新的階段，面臨轉型和定型的煩惱，也是各方面的一個大坎，也是容易出現“生死坎”的一個年份，歷史上不少英雄豪杰和有志之人都是死在了36歲。 這一年一般如前面所說，辦生日宴會請親朋好友一起來，意在幫自己度過這個坎兒年。 42歲，48歲，從中年壯年開始逐漸往老年過度，單單心理坎就壓力不小。 此后54歲、60歲、66歲、72歲、78歲、84歲，基本都是與健康、壽命有很大關聯了。 但每熬過一個坎后，活到下一個坎的機會就會變大。 比如說66歲大病但未死，那活到72/73的機會就很大，這在現實之中往往也是經常應驗的。
解讀 ： 屯卦是下震上坎，亦即“水雷屯”，《序卦》說：“盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。 屯者，盈也；屯者，物之始也。 ”（以后解讀：都需要參考十翼的《序卦》和《說卦》，請讀者對照著看） 屯，從屮貫一，象草木萌芽也，通徹地上。 本義指草木初生，在此象征盈塞，聚集。 “元”指的是開始，“亨”指的是通達，“利”指的是適宜，“貞”指的是正定。 “元”在乾卦是創始的意思，在坤卦是天生的意思。 “元”在其他卦是開始的意思。 “元亨利貞”是卦的四德，這四德只有在乾卦最為充分完美，而對其他卦則有限制。 如在屯卦，只限于建侯而言。 勿用有攸往：不要有所往。 攸往，所往。 建侯：封授侯位。 侯，諸侯。 3.2. 《彖》曰：屯，剛柔始交而難生。 動乎險中，大亨貞。 雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。
閱前提醒：本系列干支解讀，并非六十日柱解讀，而是推演每組干支在四柱不同位置時各有哪些表現。本系列不是初級內容，沒有命理基礎的，不用細讀！ 庚辰解析 庚辰，天干庚金，地支辰土，辰土中藏有戊土、乙木、癸水。單從天干地支的關系來看，是地支生旺天干的組合，土生金，辰土氣生助 ...
2024年4月3日 · 「三十而立」是孔子對自己在這個歲數時的評價。 然而，二十一世紀的現代人，30歲或許還不容易安身立命。 如果你也正好來到這個年紀，該如何擺脫不上不下的苦處，還能迎來人生大逆轉呢？ 本文整理了三項重點，邁入30歲的你一定要看喔！ 第一點、投資自己，能力是永不過時的武器突然的疫情讓很多人丟了.
“時義”即總攬全局的一時之大義，代表陰陽流轉變化過程所達到的某一個特定的階段，象征社會人際關系的狀況和勢力的消長，從總體上對卦中之六爻起支配作用，除非此卦變為他卦，這種支配作用是不會消失的。 因而這種“時義”是人的行為的背景，決策的依據，順時而動，必獲吉祥，逆時而動，將導致災難。 人與時的關系就是主體與客體的關系，行為與環境的關系，主觀能動性與客觀必然性的關系。 既然遁卦的“時義”是退避，逃遁，人們一方面必須采取遁世的態度以適應這種總體形勢，做到“與時行也”，另一方面又要守持正道，盡可能地做到“小利貞”，使之由遁而致亨，如何以清明的理性妥善處理此二者的關系，就面臨著艱難的選擇。 說實話，這就是生活在濁世條件下的君子如何選擇出處進退的安身立命之道的問題。
