搜尋結果
- 耶和華上帝創造天地的時候， 5 地上還沒有草木，也沒有長出菜蔬，因為耶和華上帝還沒有降雨在地上，土地也沒有人耕作， 6 但有水從地裡湧出，澆灌大地。 7 耶和華上帝用地上的塵土造人，把生命的氣息吹進他的鼻孔裡，他就成了有生命的人。
www.bible.com/zh-TW/bible/1392/GEN.2.CCB
其他人也問了
創世記中耶和華創造了什麼?
創世記是什麼?
耶和華造化的起頭是什麼?
創世記第一章與第二章有何不同?
耶和華創造天地 [編輯] 創世記一開始便記錄耶和華在空虛混沌中，用六天的時間創造物質的天地，先後創造了光、大氣、旱地、植物、天體和動物。第六天耶和華按自己的形像造亞當和他的妻子夏娃，將他們安置在伊甸園，要讓他們的子孫治理全地。
在上帝的創造中，祂的話就是一種創造的力量，這一個觀念充滿在聖經的每個地方，成為整本聖經的主要思想中心。 我們要注意的乃是在第二章至四章，這三章的資料都是來自古老的作品，也就是所謂所羅門時代，主前約九五 年代的作品，我在前面已經說過的「耶和華文獻」的資料。 在這位作者所提供的這三章資料中，有幾個重點是很值得我們注意的： 一、人的黃金時代是在伊甸園裡。 且在樂園裡，人的生命是幸福的，沒有欠缺的，也不需要勞碌。 二、罪，不是來自人本身，而是外在加入的力量干擾所造成的結果，但人卻因為這樣而受苦。 三、人因為罪的緣故受懲罰，其苦難卻是永遠的。 但是這些看法應該有調整和反省的地方： 一、所謂的伊甸園是在描述一種「無痛苦的境界」。
聖經告訴我們的第一件事就是：神是創造主。 「起初，神創造天地。 」（創1:1）神說話，先前未曾存在的事物就得以存在，從這宇宙開始。 創造，是全然出於神的行動。 它不是意外、不是錯誤、不是次等神祇所創造出來的產物，卻是神的自我表達。 神工作以創造這個世界（創世記1:1-25） 回到目錄. 神使物質世界得以存在（創世記1:2） 回到目錄. 創世記強調這世界是由物質所組成的。 「地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上。 」（創1:2）這初形成的創造，雖然仍然「空虛混沌」，卻有着空間的物質維度（「淵面」），以及物質（「水面」），神也全然地使用這世界的物質（「神的靈運行在水面上」）。 其後，在第二章，我們甚至看見神使用這世界的塵土來工作。 （「耶和華神用地上的塵土造人。
Your Content. 創 世 記 3. Chinese Union Version (Traditional) 3 耶 和 華 神 所 造 的 ， 惟 有 蛇 比 田 野 一 切 的 活 物 更 狡 猾 。 蛇 對 女 人 說 ： 神 豈 是 真 說 不 許 你 們 吃 園 中 所 有 樹 上 的 果 子 麼 ？ 2 女 人 對 蛇 說 ： 園 中 樹 上 的 果 子 ， 我 們 可 以 吃 ， 3 惟 有 園 當 中 那 棵 樹 上 的 果 子 ， 神 曾 說 ： 你 們 不 可 吃 ， 也 不 可 摸 ， 免 得 你 們 死 。 4 蛇 對 女 人 說 ： 你 們 不 一 定 死 ；
創世記 第一章 共 31 節經文. 起初，神創造天地。 地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。 神說：要有光，就有了光。 神看光是好的，就把光暗分開了。 神稱光為晝，稱暗為夜。 有晚上，有早晨，這是頭一日。 神說：諸水之間要有空氣，將水分為上下。 神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。 事就這樣成了。 神稱空氣為天。 有晚上，有早晨，是第二日。 神說：天下的水要聚在一處，使旱地露出來。 事就這樣成了。 神稱旱地為地，稱水的聚處為海。 神看著是好的。 神說：地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。 事就這樣成了。 於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。 神看著是好的。 有晚上，有早晨，是第三日。
In the beginning God created the heaven and the earth. 聖經寶庫 (Treasury of Scripture) beginning. 箴言 8:22-24. 「在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。 箴言 16:4. 耶和華所造的各適其用，就是惡人也為禍患的日子所造。 馬可福音 13:19. 因為在那些日子必有災難，自從神創造萬物直到如今並沒有這樣的災難，後來也必沒有。 約翰福音 1:1-3. 太初有道，道與神同在，道就是神。 希伯來書 1:10. 又說：「主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。 約翰一書 1:1. 論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。 God.
创世记一开始便记录耶和華在空虚混沌中，用六天的时间创造物质的天地，先后创造了 光 、 大气 、 旱地 、 植物 、 天体 和 动物 。 第六天耶和華按自己的形像造 亚当 和他的妻子 夏娃 ，将他们安置在 伊甸园 ，要讓他们的子孙治理全地。 耶和華對於一切的創造非常满意，定第七日为 安息日 ，歇了他一切的工作。 另有部分聖經學者認為這六天並非神的「創造」，而是神的「 恢復 」。 他們指出創世記1章2節原文有一句轉折語「然而」，是描述與 創世記1章1節 不同的場景，而此句轉折語在大多數譯本並未譯出。 因此他們認定在1與2節之間有一些事發生了，以致地變為空虛混沌，而最有可能的事便是 撒旦 的背叛。
