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2018年3月20日 · 埔里鎮平埔族群包含了巴宰、噶哈巫、道卡斯、巴布薩、巴瀑拉、洪安雅族，於1820年（清道光元年）左右遷徙移入今天的埔里盆地，「埔里」這地名便有學者解釋，是許多平「埔」各社最集中的鄉「里」，因鄰近山區為賽德克族、泰雅族、布農族生活場域，平埔族群聚落位置，成了漢人與高山族群間的緩衝。 從崎下往愛蘭台地行駛，可見到巴宰族群馬賽克拼貼，上面拼著Auran、Alisai兩字，埔里「愛蘭里」，舊稱「烏牛欄」，即平埔族巴宰族的「烏牛欄（Auran）社」（原居於台中豐原）移居於此，有住在水邊的意思；Alisai音近阿里史，或又稱Lalusai則有兔子很多的狩獵場或是竹筍集散地意涵。 愛蘭橋興建前，日本政府蓋「烏牛欄吊橋」以利通行，但橋頭「烏牛欄橋」石碑（黃圈處）已遭埔里鎮公所破壞。
埔里鎮（臺灣話： Poo-lí-tìn；客家話： Phû-lî-tsṳ n；巴宰語、噶哈巫語：Puri／Purisia；邵語：Qariawan），舊稱「埔里社」，位於臺灣 南投縣東北部，座落於埔里盆地之內，在清代是屬於水沙連的一部份，為南投縣東北部的區域中心，在經濟、文化、醫療國姓
埔里鎮 （臺灣話： Poo-lí-tìn； 客家话： Phû-lî-tsṳ́n； 巴宰語 、 噶哈巫語：Puri／Purisia； 邵語：Qariawan），舊稱「埔里社」，位於 臺灣 南投縣 東北部，座落於 埔里盆地 之內，在 清代 是屬於 水沙連 的一部份，為南投縣東北部的區域中心，在經濟、文化 ...
平埔族群集體入墾埔里有兩大主因，第一是在西部原鄉面臨來自漢人的生存空間擠壓。 自乾隆中葉起，臺灣西部平原丘陵一帶不斷發生大小不等的「械鬥」，即大家所熟知的「閩客拼」、「漳泉拼」，連曲館也無法倖免。
簡言之，埔里盆地在平埔族群未移入之前，主要住民為埔番與眉番，兩者以眉溪為 界，埔裏社位於溪南枇杷城附近，眉裏社位於溪北牛眠山與史港坑中間之地（劉枝
4月19日由於學生不斷增加，埔里公學校成立梅子腳教室，即今埔里國小址。 1925年在埔里街北門創建真宗本願寺派「能高寺」，址在今埔里長老教會。為強化日式神道教信仰，在埔里街 虎頭山麓創建「能高神社」，址在今臺灣地理中心碑和埔里高工。
埔里鎮周圍不僅住著泰雅、賽德克、布農跟邵族，在這裡也有許多平埔族人後代聚居在此，有巴宰、噶哈巫、道卡斯、巴布薩、洪雅族跟拍瀑拉族等，不過其實埔里並非所有平埔族群的原鄉，是那些原因？
