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過了幾年,山上又搬來一戶獵戶,這對外來的獵戶父子每天都上山打獵。 同樣狩獵技巧高超,而父親告訴兒子:「晴天當積雨天糧,誰也無法保證明天能獵到獵物,所以我們要努力盡量地捕捉獵物,免得哪一天就要餓肚子了。 」 於是,父子倆就將所有捕獲到的獵物全捉回家,除了留下一部份自己吃,又把多餘的拿到市場去賣,甚至還蓋了一間雞舍,將捕來的山雞飼養起來。 沒幾年的光景,山上的獵物全被獵捕光了,也逼使得這兩戶獵戶只能改行。 這時外來的獵戶便順勢開起養雞場賣雞蛋和山雞,兒子也跟著父親打理養雞事業,還十分佩服父親有遠見;而本地的獵戶父子沒有其它謀生技能,只好到養雞場打零工賺生活費,兒子總是抱怨父親短視,想當年山上獵物那麼豐厚,時機那麼好,卻錯過致富的機會。 看完以上的故事,如果你是獵戶,會做什麼選擇呢?
原因 是因為霸凌事件有可能因為它的出現而就此 「它」，就是旁觀者。 霸凌問題已在社會或是校園中成為備受重視的議題，處理霸凌事件的根本解 決之道，除了培養霸凌者的同理心，讓他了解被霸凌者的感受之外，還要打破各 種單一霸權的現象，使人人都能出自內心地尊重彼此的多元差異。 營造一個友善的環境是每個人的責任，我們應 該抱持的態度是拒絕成為霸凌者，同時在目睹霸凌 行為時勇敢站出來阻止。 很多時候，旁觀者的沉默 往往是壓倒被霸凌者的最後一根稻草，因此，從今 天起，讓我們一同為了友善環境而努力，也齊聲對 霸凌惡勢力說：OUT！ 談霸凌-認識布利(Bully)先生/小姐. ～讓我們共創友善校園環境，反霸凌行動大家一起來～
然而,近日的新聞,提及「有一女大生惡房客,退租前失聯房間全垃圾」,顯見,〝愛乾淨、生活單純的女房客〞也是. 有例外的啦! 多數人都會覺得「限女」的集體管理,「讓女生可以免於暴露在異性的環境,而得到安全感與保護」,其實女性不是只會受到「異性」的騷擾,也可能受到同性的騷擾;再者,「限女」的集體管理概念,意味著社會只承認女性會受到騷擾,還間接預設了男性是潛在的加害者。 對整個社會而言,因為我們依然存有「女性就是弱者」、「女性就是需要保護」等想法,所以「限女」變成房東對女性的一種「體貼」與「優惠」,可是,這種體貼與優惠,背後預設的除了是對女性有「乾淨」、「乖巧」、「單純」的刻板印象之外,還有對女性「需要受保護」的性別歧視,此種歧視亦使男性被污名化,而失去平等租屋的機會。
這是發生在1972年的真實故事. 雅瑟王在一次戰爭中被俘虜,鄰國王妃提出了條件,要求一個讓她滿意的答案,就釋放他。 如果一年後沒有得到答案,雅瑟王就要回來領死。 她的問題是:「女人最想要什麼?」 他回國後一而再地請教智者、法師、母親與姊妹,但還是找不到滿意的答案。 有人告訴他,可以去請教一個神秘的女巫,她一定有答案,但她喜怒無常且要價昂貴。 雅瑟王只好硬者頭皮去找,女巫說:「我保證給你一個可以過關的答案,但條件是葛溫娶我為妻!」葛溫是圓桌武士中最英俊瀟灑的騎士,也是雅瑟王最好的朋友。 雅瑟王打量女巫:「 面目猙獰、駝背如鐘、牙齒稀落、口氣惡臭。 」他心想:絕不能賣友求生,所以當下就拒絕準備明天動身去領死。 但葛溫有感於雅瑟王的照顧,決定犧牲自己娶女巫為妻。
隔著螢幕的 6惡 7離孩子有多近？ 有鑑於數位科技發展迅速，網路及其他數位環境之性別暴力叢生，已然對 於隱私權與人身安全造成實害，青少年常利用社群軟體或手遊交友，「裸聊視 訊詐騙」的未成年受害者逐年增加，一場「數位性別暴力」的風暴正在襲擊
將中山工商之英文縮寫「C.S」轉化為孕育生命的種子，而種子接近圓形，具有往外擴張的能力，是與生命的延續有直接的關係，孕育生命的種子，代表生長的意義，而孕育的希望 -《願望寶盒》，則為生命種子的核心精神，期待在25年後 (西元2024年)的50周年校慶 ...
人有短 切莫揭 人有私 切莫說 道人善 即是善 人知之 愈思勉 揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過不規 道兩虧 凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問己 己不欲 即速已 恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長 待婢僕 身貴端 雖貴端 ...
