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女人必須學會織布、男人則要獵回敵人的首級 (出草)才有資格紋面。. 有紋面的人才等於已成年以及擁有民族的標記，也表示男人足以保護家園，女人可以持家，而沒有紋面的人則難以在族群立足。. 他們認為有紋面的人才是真正的人，族語稱為「賽德克‧巴萊 ...
2011年10月20日 · 作者：Dammi. v.315. 達人影評. 2011-10-20. 姑且不論對於賽德克族的原住民傳統有無深入了解或具有認同，姑且不論《賽德克．巴萊》﹙《賽德克．巴萊 (上)太陽旗》、《賽德克．巴萊 (下)彩虹橋》﹚是否維持完全中立的立場去處理，魏德聖導演確實將故事中每位主要 ...
劇情簡介. 本片獲得第48屆金馬獎五項大獎，最佳劇情片、最佳男配角、最佳原創電影音樂、最佳音效、觀眾票選獎。 台灣真正的史詩電影，影片耗資高達7億台幣。 內容接續上集賽德克族發動公學校事件，日軍開始調動大批人馬進攻，與莫那·魯道帶領賽德克族血戰抵抗，而賽德克族人死後越過彩虹橋回歸祖靈的故事。 日軍從其他地方調來約三千人，分為兩路攻進霧社，賽德克族熟悉絕壁地勢，因此導致日軍始終無法攻下，死傷極為慘重，日軍眼看圍剿不力於是利用飛機投擲毒氣彈，原住民以獵槍、柴刀、木棍等原始武器，而對抗飛機大砲的局勢，經廿四天的持續戰事，抗日族人死傷慘重，賽德克婦女為了讓抗日勇士無後顧之憂，於是都上吊自縊。 莫那·魯道在片中對族人吟唱著:孩子們，在通往祖靈之家的彩虹橋頂端，還有一座肥美的獵場！
2008年11月7日 · 最後吳湯興不幸戰死，尋夫未果的黃賢妹投井自盡，在天堂化作比翼鳥，雙宿雙飛。. 義民間有苗栗銅鑼灣的吳湯興、頭份的徐驤、新竹北埔的姜紹祖…等客家義民，也有像是李興文飾演土匪老大的閩南土匪幫，兩者雖有鮮明的文化差異---客家幫規矩自制，土匪 ...
2011年10月27日 · 這幅畫面與先前的家庭聚餐成了有趣且鮮明的對比：圍坐家中餐桌用餐時，氣氛顯得紛亂、吵雜；在野地上席地野餐時，呈現出和諧、歡樂的氛圍。從兩場家族聚餐的戲碼來看，「家」是什麼？答案不言而喻。 我們來自哪裡？
2013年9月6日 · 孩子們渾然天成的單純給了鎮民們勇氣和信心，孩子們的母親則以拿手的異國美食揪緊還留在故鄉奮鬥的鎮民們的向心力。 這部楊力州導演自稱是自己拍過最複雜難拍的紀錄長片，不但紀錄了甲仙大橋被颱風沖毀後、甲仙人一步一步重頭來過的心路歷程，還拍下當地的一些新娘媽媽生平第一次的婚紗照片……。 更多劇照. 延伸閱讀. 《拔一條河》關於電影. 《被遺忘的時光》、《青春啦啦隊》導演楊力州花了長達一年以上的時間，在高雄甲仙蹲點拍攝，交出創作生涯中最複雜糾葛的最新作品。 《拔一條河》導演. 導演楊力州以紀錄片紀錄台灣在地不同的故事與題材多年，其精神不但凝聚台灣向上力量，更以紀實的方式讓這塊土地上的人民多一份互相理解的可能。 《拔一條河》製作團隊.
2018年3月21日 · 達人影評. 2018-03-21. 《烈愛天堂》開場利用手持攝影拉開序幕，且流暢的運用了一鏡到底，甚至使畫面中角色認知到鏡頭的存在，技巧性的打破第四面牆，這樣純粹、自然未經調色呈現的畫面感，將觀眾更拉近故事中，甚至可以看作掌鏡人即是導演，即將說一段 ...
