日本 繩文杉 相關
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2015年8月22日 · 它雖是在1966年被發現的，但經過年齡鑑定時值日本繩文時代，因此命名為繩文杉；得名原因還有另一說，是因為樹根造型與繩文土器相似。 這棵雪松樹，「隱居」在海拔1,300公尺之處，想要一睹它的真面目，可算是一連串紮實的體力活，因為從宮之浦岳的登山口經繩文杉到攻頂（1,936公尺），來回約需10小時。...
屋久島 的繩文杉是日本最老的植物，擁有粗壯的樹圍以及盤據交錯的樹根，被發現時即被判定擁有4,000年以上的樹齡。 為了保護這棵生長於世界遺產中的樹木，官方特別設計步道並規劃登山路線，來回約需9－10小時。 屋久島的心形景點出現在一棵遭砍的杉樹 「威爾森之樹」 切口（周長約13.8m）上。 當初豐臣秀吉修築大坂城時，屋久島供應了大量木材，這棵樹齡數千年的杉樹就是其中之一。...
3 天前 · 服飾品牌UNIQLO因為平價、商品款式多，深受大人小孩喜愛，近期就有網友好奇「UNIQLO什麼東西CP值最高？」內行人一致推薦襪子和抽繩肩背包，而買 ...
- 土偶原型可能不是人類？
- 古代的植物精靈崇拜
- 繩文時代中期早有依賴食用植物情形
- 土偶可能是祭祀植物精靈的道具？
土偶象徵的意義及用途至今眾說紛紜，在缺乏有力且客觀的根據下，一般認為土偶是象徵「女性形象」，主要用來祈求生活豐腴和生殖活動。但竹倉認為若仔細觀察不同種類的土偶，可以發現除頭部及四肢外，土偶並沒有其他與人類相似的特徵，主張不能光憑前述特徵，就判定土偶象徵「人類」。同時指出現代教科書之所以會將土偶視為女性象徵，是因為有些專家認為土偶是將人體「變形」（déformer，在日本專指強調、誇張化人物的特定特徵）後的製品。 那麼土偶的原型究竟為何呢？竹倉在著作中主張，土偶其實是植物、貝類「擬人化」後的製品，在沒有文字的繩文時代，土偶可以說是一種「造型語言」（visual language），用來表現當時的宗教觀。並稱除土偶外，還有不少古代人偶、雕像也是以擬人的概念製成。
《金枝》一書指出，對生活在「野生環境」的古代人來說，植物並不像現代只要播種、澆水就能順利生長。田地被視為是植物精靈聚集的「聖地」，每個種子從萌芽到順利收穫都是由精靈之力守護而成的「奇蹟」。故為了讓植物順利成長，古代人必須要舉行各種宗教儀式，像是春天播種時會舉行歡迎會，以歌舞歡迎造訪人間的精靈；秋天收穫時則要設宴，盛大表揚精靈對於收穫的功績。
針對植物與繩文時代的關聯，竹倉表示，日本近年受繩文遺跡發掘數增加，及相關學者對於花粉分析、植矽體分析（植矽體容易保存在考古地層與遺物中，常被用來鑑定史前栽培植物）、土器壓痕分析等鑑定技術的提升影響，發現除北海道外的東日本地區，早在繩文時代中期（約5500年前）左右，就比過去學界所認為的更依賴食用植物，過去認為繩文時代至彌生時代的轉變，是從「狩獵採集」的生活型態轉為「水田稻作」（或被稱為從「肉食時代」轉變為「植物食時代」）的想法並不完全正確。
竹倉在著作中以群馬縣吾妻郡東吾妻町出土「心型土偶」提出假說，並在詳細觀察多座保存良好的心型土偶後，得出這類土偶的幾項特徵，像是位於臉部上方、構成心型弧線的明顯眉弓，及身體表面的旋渦紋路等等。而後將土偶與繩文人重要食物來源之一的「鬼胡桃」果實進行比對，發現挖出果仁後，外殼剛好就是心型，且凹陷、隆起部分及表面紋路，都與心型土偶的眼部、鼻梁、身體表面紋路相似。有關鬼胡桃為繩文人重要食物來源的說法，在日本考古學家渡邊誠於1984年出版的「增補繩文時代的植物糧食」（増補縄文時代の植物食，暫譯）中也有提到。 得出鬼胡桃和心型土偶外型的相似特徵後，竹倉進一步調查鬼胡桃的生長環境，發現鬼胡桃僅分布在平原地區河畔，且鄰近土偶出土地群馬縣的東北甲信越地區（指山梨縣、長野縣、新潟縣）中，只有少數地區可見零星的鬼胡...
2021年12月22日 · 第一個稱霸日本的族群「繩紋人」 根據2019年DNA定序的結果，顯示目前日本人有10%屬於「繩紋人」的後代。 大約在一萬年前，日本列島與東亞相連，部分原始人順著朝鮮半島及庫頁島來到日本，廣泛的生活於九州、四國還有本州，他們是最早生活在日本的人「蝦夷人」。 經歷冰河時期後，日本列島與東亞大陸分離，成為獨立的列島。...
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2017年2月1日 · 雖然經過多年的伐木，台灣迄今還存有達2萬公頃以上、全世界最大面積的原始檜木林，台灣有不少神木比起日本最大的屋九島繩文杉神木（胸圍16.2 ...
