搜尋結果
特色. 净土宗透過 唸誦佛號 ，得以往生西方淨土。 因为用个人的力量今生获得 解脱 非常困难，但若通过日常念佛的修行，获得佛力的接引、救援，可以藉著阿彌陀佛的慈悲願力往生西方極樂世界。 到了极乐世界後马上就可以 獲得正等正覺 ，極樂世界沒有 三惡道 ，所以往生的 眾生 不會淪入 地獄 、 餓鬼 與 畜生 [2] ，且能親聽 西方三聖 ，也就是 阿彌陀佛 、 觀世音菩薩 及 大勢至菩薩 的說法，證得 無生忍 （此處為成佛之代稱，何以故，因彌陀是彼極樂世界之本尊、地主，故無有現佛相於海會者也） [3] [4] 。 由於淨土宗能夠三根普被（三根即指上、中、下根性的人；普被的意思就是普遍被收攝 、收起來、吸取和接收），而且容易修習，所以弘揚淨土宗的大德都將之判別為「 易行道 」。
2024年3月9日 · 雖然在中國最早譯出的淨土經典是《般舟三昧經》，但是它並不是淨土宗的核心經典。淨土宗最重視的經典，稱為淨土三經，是淨土宗的根本經，包括《佛說阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》與《無量壽經》。
其他人也問了
淨土宗的經典有哪些?
淨土宗為何推尊慧遠?
禪宗與淨土教有何聯繫?
淨土宗的「根、道、果」是什麼?
淨土五經一論 是 漢傳佛教 淨土宗 修行 主要根據的 經典 ，起初為三經一論：. 淨土三經 即為三部 阿彌陀佛 經典的合稱：. 《 佛說阿彌陀經 》——亦稱《小阿彌陀經》；. 《 觀無量壽佛經 》——亦稱《觀阿彌陀經》，簡稱《觀經》；. 《 無量壽經 》——亦稱 ...
說明. 「淨土宗經典」分類的頁面. 此分類包含以下 9 個頁面，共 9 個。 佛說阿彌陀經通贊疏. 大勢至菩薩念佛圓通章. 太上感應篇. 淨土五經一論. 淨土十疑論. 無量壽經優波提舍. 華嚴念佛三昧無盡燈. 西方要決釋疑通規. 部类五经. 分類 ： . 佛教各宗派經典. 淨土宗.
- 淨土概念
- 淨土列表
- 參考
簡單來說，佛法的基本命題是「有漏皆苦」，我們希望下次不要再像現在這樣轉世了，或至少轉往「好一點」的地方。我們活在這個娑婆世界，基於社會的各種規範與倫理，往往無法全心投入佛法的修行中；但是在這些好一點的地方，因為外在環境、內在社會結構的關係，居民能夠更容易全心投入佛法修行中，那裡的生活型態能讓人更容易走向「不再轉世」這個終點。這樣的「好一點的地方」，就叫做「淨土」。 淨土修持屬於大乘佛法，在南傳的上座佛教無此修持傳統。以為修持淨土是小乘佛法，只源出於未通達淨土修持法門的發心。大乘修持者的發心，是為求無上佛境而利益眾生。修持淨土的人，知道六道中煩惱極多，不利於修持，所以發願往生淨土之中，以期精進修持直至成佛。淨土並非大乘修持之最終目的，而只是像個中途站一樣。在淨土中，修持者可以直接地依佛陀學法，...
大乘佛教認為，由於眾生無量、佛菩薩無量，所以淨土也遍布於十方三世，接引不同根性的眾生。在佛教中較常被提及的淨土如下： 1. 密嚴世界或蓮華藏世界：毗盧遮那佛身語意三密所莊嚴，為如來所依止之真如法性自受用之淨土。 2. 極樂世界：阿彌陀佛的佛土。這個淨土也就是觀音的普陀淨土。 3. 兜率內院（又稱兜率淨土）：彌勒菩薩成佛前說法的地方，位於欲界天兜率陀天的內院。 4. 淨琉璃世界：藥師佛的佛土。 5. 妙喜世界：阿閦佛的佛土。 6. 娑婆世界：未來彌勒菩薩下生人間娑婆世界成佛普渡教化眾生，娑婆世界亦從穢土轉化為淨土，即所謂「人間淨土」的觀念。
黃啟江：〈淨土決疑論——宋代彌陀淨土的信仰與辯議〉。黃啟江：〈彌陀淨土的追尋－北宋「往生西方」著作的探討 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。賴賢宗：〈淨土信仰論之研究：世親、曇鸞與親鸞之迴向思想 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。陸揚：〈論《維摩詰經》和淨土思想在中國中古社會之關係 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。漢傳佛教宗派 ，是對 佛教 傳入 漢地 後經 本土化過程 ，演變成對教義、經典及儀軌的不同解釋定義而形成的主要幾個宗派，普遍說法共有十宗。. 漢傳佛教發展到 隋 唐 時期，佛教已進入鼎盛時期，主要宗派也於此時形成，並得以發展壯大。. 漢傳佛教十宗的 ...
序言. 龍樹菩薩. 天親菩薩. 曇鸞大師. 道綽大師. 善導大師. 法然大師. 親鸞大師. 淨土宗祖師 ，描述 大乘佛教 淨土崇拜 、 漢傳佛教 淨土宗 及其海外衍生宗派的幾位祖師。 浙江 天台 僧在《樂邦文類》卷第三中立淨土六祖， 慧遠 、 善導 、 法照 、 少康 、 省常 、 宗賾 六人。 其後 宗曉 弟子志磐在《佛祖統紀》中改立慧遠、善導、 承遠 、法照、少康、 延壽 、省常為七人。 清代 悟開 在《蓮宗正傳》中增推 蕅益 、 省庵 、 徹悟 。 民國 印光 在《淨宗十二祖贊》中又改推 截流 為十祖。 印光往生以後，其門人又推其為十三祖。 這就是現在中國佛教界通行的「淨土十三祖」說。 祖師者始也，始立法為人之師表者。
