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  1. 2017年11月10日 · 澎湖作為觀光島嶼的命運中,地質教室的先天優勢尚未發揮,春夏遊客多度假玩樂,大菓葉、赤嶼、鯨魚洞、雙心石滬、員貝、桶盤嶼等眾多地質美景在人物照片背後,靜靜存在。 其實,秋冬此刻各小島漸漸冷卻下來,人也變得從容,不失為深度探索的好時機。 很幸運在這時候讀到從地質看澎湖旅遊價值的書,另一方面也推薦作為緩解秋日心情低潮之書,原因無他──這九個地質公園故事,都讓人好想走出去閱讀「現場」。 簡單問:如果從億萬年的時間長河看這一個秋天,我們會看見什麼呢? 用行動支持報導者. 獨立的精神,是自由思想的條件。 獨立的媒體,才能守護公共領域,讓自由的討論和真相浮現。 在艱困的媒體環境,《報導者》堅持以非營利組織的模式投入公共領域的調查與深度報導。

  2. 2024年1月15日 · 大水窟池附近有3條主要的路線,分別是八通關清古道、八通關日古道和南二段。我和大哥沿著日古道走向拉庫拉庫溪流域,但並未走完整個南二段。一直到2005年,我才走完我的第一趟南二段路線。

    • 澎湖縣 二崁草原1
    • 澎湖縣 二崁草原2
    • 澎湖縣 二崁草原3
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    • 澎湖縣 二崁草原5
  3. 八八風災的倖存者分散在高雄甲仙的五里埔、杉林的日光小林和小愛小林等三個永久屋社區,除了五里埔,其他都已遠離原鄉。 徐銘駿所住的日光小林,距離舊村莊開車要40分鐘,但他仍沒有忘記山上長什麼樣子,更沒有一天忘記自己是「山上的孩子」。

  4. 台灣過往的伐木史,也是一段原住民傷痛史。 如今重啟國產材產業,能否翻轉族人的未來? (攝影/馬雨辰) 隨著林務局在2017年宣示國產材元年,各個林班地都開始動起來,但以苗栗南庄蓬萊村的賽夏族合作社最特別──全台唯一由當地族人組成合作社,直接承包林務局伐木業務,2022年1月到7月,首度進行1公頃左右的伐採作業。 這一步和解之路,林務局和賽夏族走了將近80年。 在林務局資料中,這裡被稱為南庄事業區10林班,從日治時期到國民政府來台的1950、60年代,原生的檜木、櫸木、樟樹被砍伐殆盡後,重新種下苗木,形成以台灣杉和柳杉為主的人造林。 這些人造林其實是由賽夏族人親手種下,像根誌優姊姊、蓬萊村村長 潘三妹 就曾當過林班工人。 對潘三妹而言,林務局是又愛又恨的矛盾存在。

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  5. 2016年5月12日 · 馬卡道在哪裡? 沿山公路的平埔族群認同之旅. 有「沿山公路」之稱的185縣道,北起屏東縣高樹鄉大津,南至枋寮鄉,全長近70公里。 從起點驅車南下,沿路蓊鬱叢林,偶爾可見的鳳梨田增添熱帶風情,這條路段經常出現在媒體的旅遊版面而為人所知,不過沿山公路更具歷史意義的是見證了屏東馬卡道族的遷移。 沿山公路途經的屏東萬巒鄉位於北大武山腳下,鄉境內座落東邊的是排灣部落、西側是客家村、東南邊則是閩南村。 近山鄰近的加匏朗、赤山、萬金等村,在1935年日治時期人口統計中,有近2,000位「熟番」。 60歲的潘謙銘住在以聖誕季聞名的萬金聖母聖殿天主堂附近,是虔誠的天主教徒,操著一口流利的閩南話。 35歲以前,有人因他深邃的臉孔問:「是原住民嗎? 」他回答:「媽媽那邊有荷蘭血統。

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  6. 2017年2月25日 · 莎瓏、馬躍/劃一條「回家的路」──了解原住民傳統領域的16題問答. 去年8月1日小英總統代表政府向原住民道歉,今年2月14日行政院民會公布了《原住民族土地劃設辦法》,似乎讓原住民終於可以主張對「原住民的土地」的權利。. 看起來原住民應該很高興 ...

  7. 原民文化中「無用」的樹瘤,為何驅動族人捲入利益漩渦? 類似的故事像是一種循環,不斷發生在部落族人身上。 「當年『南山神木案』一判決下來,我叫樓樣.得令上訴,搞不好會輕一點。