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台北聖家堂（台北聖家族教会の意）は台湾 台北市 大安区新生南路二段50號にあるカトリック教会およびその聖堂である。 カトリック台北大司教区 に所属し、台湾最大のカトリック教会で、いわゆる メガチャーチ として知られている。
聖ヨハネ座堂（せいヨハネざどう、聖約翰座堂 ）は、台湾 台北市復興南路二段280号にあるキリスト教 教会で、台湾聖公会の主教座聖堂である。 その沿革は次の通り。
- 沿革
- 歴代司教（教区長）
- 関連項目
1887年 - 台湾南部を宣教拠点としていたドミニコ会が宣教師を台北に派遣。同年3月19日、蘆洲に台湾北部初のカトリック教会を建設。このほか基隆などにおいても宣教を行い、多くの聖堂を建設した。1911年 - 日本の統治時代に入り、ドミニコ会は台北大稲埕において聖堂の建設に着手し、3年の歳月を経て完成、その名を蓬萊町大聖堂と称した。当該教会は完成後、台北におけるカトリック発展の中心となった。1928年 - 現地在住の日本人信徒および台湾人信徒の言語上また習慣上の違いを考慮し、樺山町に日本人専用の教会（現在の華山天主堂）を建設。日本統治時代終了前には、台北に2ヵ所の小教区および3ヵ所の巡回教会（非独立小教区）が存在した。1949年 - 12月31日、教皇庁は台湾の北部をそれまでの台湾知牧区から分割し、台北知牧区を設置、管轄範囲は現在の台北市、新北市、基隆市、新竹市、新竹県および花蓮県（当時桃園県、苗栗県および宜蘭県は未成立のため）であり、これが正式な台北教会管区の始まりである。なお、残りの県と市はフォルモサ（台湾）知牧区から名称を変更した高雄知牧区が管轄した。教皇庁は台北知牧区の司牧を主徒会に委託し、翌年6...初代 - ヨセフ郭若石（主徒会） 1952年- 1959年2代（使徒座管理/北京大司教兼務） - トマス田耕莘（神言会） 1959年- 1966年3代 - スタニスラウス羅光 1966年- 1978年4代 - マタイ賈彦文 1978年- 1989年概要. 恩主公廟 、 恩主公 、 恩主宮 などとも称される。 1943年 に台北市 永楽町 （現在の 迪化街）に創建した 行天堂 が起源で、 1949年 に基隆炭鉱の所有者であった黄欉（こうそう、 1911年 - 1970年 、行天宮では「玄空師父」と呼ぶ）によって、台北市九台街（現在の 林森北路）にて建てられた。 当時は規模が小さかったが、この地に国民中学が建設されることとなり 1968年 に現在地に移転した。 当宮の他に 北投分宮 （關渡行天宮とも呼ばれる、台北市北投区）と 三峡分宮 （白雞行修宮とも呼ばれる、台北県三峡鎮白雞）がある。
建設の歴史. 民家を教会として利用していた同教会は1930年代半ば、大正町教会の場所に新しい教会を建てることを決め、地元の台湾のキリスト教徒と日本のキリスト教徒が協力して資金を集めた。 1937年、現在の大正町教会の場所に 英国ゴシック様式 の教会が正式に完成した。 また、この教会は台湾と日本のキリスト教徒が協力して資金を集めたため、台湾で初めて台湾のキリスト教徒と日本のキリスト教徒が一緒に礼拝する場所となった。 建築の特徴. 教会は主に白い洗石で装飾されており、その向きは西から東へ向いている。 外観的には、尖塔、鐘楼、 ステンドグラス の窓、尖ったアーチ窓、控え壁を備えたゴシック様式の教会である。
聖テモテ堂 (高雄市) 聖パウロ堂 (高雄市) 聖ヤコブ堂 (台中市) 聖ヨハネ座堂 (台北) 聖路加堂 (花蓮市) ほ 牧愛堂 (台北市) 最終更新 2023年8月18日 (金) 23:09 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。 テキストはクリエイティブ・コモンズ 表示-継承 ...
水系. 台北市内は 淡水河 の流域に分類される。 淡水河は主流以外に支流の新店渓が 大同区 （大龍峒、大稲 埕）、 万華 、公館、景美などの地域を流れている。 基隆河 は 基隆市 暖暖区 や 新北市 汐止区 、南港、松山、内湖、大直、士林、社子を経た後関渡一帯にて淡水河で合流している。 河道が湾曲していることから、かつては大雨ごとに水害が発生していたが、現在は士林、内湖、南港の河道を修正する工事を行い水害被害を防ぐ治水事業が完成している。 これ以外には 景美渓 は景美にて新店渓より分岐し、景美、木柵を経て新北市 深坑区 へと流れている。 双渓 は士林、北投境界一帯より基隆河が分岐したものであり、 磺渓 はその双渓より分岐している。
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