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- 民國62年成立北區普渡會，舉辦活動受到各界矚目，甚至吸引來自台灣各地的民眾參與。 在普渡公的保佑下，人人身體健康、事業順利。 於是民國92年便發願建廟，隔年順利入火安座。 笑口常開的普渡公金身，是普渡公指示要以彌勒佛為基礎，手持天書，頭戴帝冠就行了，金羅殿裡親切莊嚴的普渡公就此誕生。
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民俗技藝. 虎尾中元祭. 中元普渡. 每年農曆七月十五日，是台灣民間傳統習俗中，祭祀規模最為盛大，也最為普遍的一個節日。 這個原本為道家地官赦罪，一般家庭祭祖祈求療福之日，同時也是佛教「盂蘭會」，解救先人倒懸之苦的日子，由於梁武帝到「同秦寺」開盂蘭盆齋，布施食物濟助蒼生百姓，作為祈求歷代祖先冥福，首開「普渡」風氣先端，沿傳逾今已有一千四百餘年歷史。 在這一天，全台各地為款待「陰間好兄弟」所舉行的中元普渡祭典活動，不論在歷史淵源、規模排場、祭拜儀典、活動項目等各方面來說，位在臺灣頂端的雨港基隆，的確都堪稱是數一數二，極為壯觀盛大。
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2021年8月20日 · 文史書提到，虎尾普渡成型於「大崙腳普」，大崙腳庄是最早出現在文獻內靠近虎尾的地理位置，在過去，除了天災瘟疫，諸如族群械鬥、海盜入侵或者民亂，時常造成大規模傷亡，而大崙腳庄的沒落則屬於後者，曾圭角事件讓原本的村落遭受兵燹，一夕之間屋毀人散，後人為了弔念這些死於非命的先者，遂有了大崙腳普。 別忘了與大士爺索取平安餅，祈求平安順利，普渡結束後，會恭送大士爺火化升天。 （圖片來源： 虎尾東區中元普渡文化協會-粉絲團 ） 百年中，雖然有時因為政策停辦，大抵上 每年的農曆七月對虎尾人來說，普渡都堪稱一年一度的盛事，今年（2021 ）遭逢疫情，雖然公普將如期舉行，但限縮規模，活動無法像以往來的熱鬧，藉由自己這篇回憶紀錄，帶大家來場如履實地的線上走訪！ （延伸閱讀： 普渡到底在渡什麼？
清朝統治前. 荷蘭 曾經 殖民統治臺灣南部 ，為虎尾有史之始。 其《 熱蘭遮城日誌 》記載此地原居有 平埔族 「 虎尾壠社 」（ 荷蘭語 ： Fovorlangh ），當時該社涵蓋的地區相當廣大，且人數眾多，曾與荷蘭發生戰役 [5] 。 學者詹麗娟推測，｢華武壟｣ （Farvolong）的發音可能就是「虎尾」的由來 [6] 。 東寧王國 （明鄭政權）帶領大批軍士入台和屯墾，此時期據說即有漢人移民虎尾，在今日興中里尾寮 清雲宮 並有相關的廟宇肇建故事 [6] 。 關於虎尾地名由來，有一虛構傳說是說在明鄭時期，諸羅北的樹林 (大林)有一隻老虎，鄭成功前往攻打，因此當地被稱為打貓，老虎逃到虎尾，鄭成功切其尾，因此叫虎尾 [7] 。 清治時期.
關於虎尾地名由來，有一虛構傳說是說在明鄭時期，諸羅北的樹林 (大林)有一隻老虎，鄭成功前往攻打，因此當地被稱為打貓，老虎逃到虎尾，鄭成功切其尾，因此叫虎尾 [7] 。 清治時期 [ 編輯] 1684年， 清朝 擊潰東寧王國，將臺灣納入其版圖，劃歸 福建省 ，虎尾當時全境屬 臺灣府 諸羅縣 管轄。 1717年（ 康熙 五十六年）的《 諸羅縣志 》中有「五間厝庄」之記載，一般解釋為虎尾，或者位在 他里霧堡 （今 斗南鎮 ）的五間厝庄。 1734年（ 雍正 十二年），今 土庫鎮 、虎尾鎮一帶設 大坵田堡 ，其開墾大致從西往東，故虎尾較土庫開發為晚。 該堡之東有一小沙丘（ 臺灣話 稱「沙崙」），周遭稱為大崙腳，據推測為今日虎尾鎮 大崙腳公園 所在處。
盂蘭盆會最早從 南北朝 時代 目連救母 的 作功德 法會中開始流行，據《 佛祖統紀 》記載， 梁武帝 即開始設壇舉行盂蘭盆法會 [8] [9] 。 據《 荊楚歲時記 》記載「七月十五日，僧尼道俗悉營盆供諸寺」並引用《 盂蘭盆經 》 目連救母 的故事，《 顏氏家訓 》亦載「七月半盂蘭盆」，可見得在 南北朝 時因佛教盛行， 盂蘭盆節 已經成為民間百姓和士人追思、感念父母、先祖的的節日，並為歷代 帝王 和人民沿襲下來 [10] 。 原本在中國，月十五日除了傳說西漢時創立的正月十五日 元宵節 之外，並不是一個特別重要的日子 [11] ，而另一個也是十五日的 中秋節 則晚至唐朝、宋朝才變成具有全國性質的節日 [12] 。
2023年8月23日 · 「北基隆、南虎尾」每年農曆7月中元祭，虎尾鎮7大普渡區規模之大，數千桌供品封街擺設，除了傳統的肉山、冰雕秀各自展現特色，就屬虎尾圓環最熱鬧，入夜後宛如不夜城，結合普渡活動從圓環往外延伸，鄰近老字號美食嚐不完。 農曆7月中元祭的到來，入夜後宛如不夜城。...
