Yahoo奇摩 網頁搜尋

搜尋結果

  1. 惟覺老和尚 (1928年10月8日—2016年4月8日 [1]),俗姓 劉, 法名 知安, 法號 惟覺, 四川 營山 人, 台灣 佛教 比丘。 1963年依 靈源長老 門下出家,法脈源自 禪宗 臨濟宗 虛雲 一系。 創建靈泉寺、中台佛教學院、普台國民小學、普台高級中學、 中台世界博物館,以及 中台禪寺 海內外108間分院精舍。 惟覺老和尚所創的 中台禪寺,與 法鼓山 、 慈濟基金會 、 佛光山 齊名,有 台灣四大佛教教團 之稱。 惟覺老和尚生於1928年。 1949年,隨中華民國國軍來到台灣,年21歲。 在接觸佛教後,以專修禪宗為主,精勤念佛。 1963年秋,於基隆十方大覺禪寺 靈源長老 座下出家,法名知安,法號惟覺。

  2. 惟覺老和尚 (1928年10月8日—2016年4月8日 [1]),俗姓 劉, 法名 知安, 法號 惟覺, 四川 营山 人, 台灣 佛教 比丘。 1963年依 靈源長老 門下出家,法脈源自 禪宗 臨濟宗 虛雲 一系。 創建靈泉寺、中台佛教學院、普台國民小學、普台高級中學、 中台世界博物館,以及 中台禪寺 海內外108間分院精舍。 惟覺老和尚所創的 中台禪寺,與 法鼓山 、 慈濟基金會 、 佛光山 齊名,有 台灣四大佛教教團 之稱。 惟覺老和尚生於1928年。 1949年,隨中華民國國軍來到台灣,年21歲。 在接觸佛教後,以專修禪宗為主,精勤念佛。 1963年秋,於基隆十方大覺禪寺 靈源長老 座下出家,法名知安,法號惟覺。

  3. 2016年4月10日 · 〔即時新聞/綜合報導〕中台禪寺開山方丈惟覺8日晚上圓寂,以90歲高齡辭世的他,生前的許多行為飽受爭議。 作家管仁健今天就發表文章〈黃安居士與昭慧尼這樣論惟覺〉,談論惟覺其人。 管仁健這篇文章今天刊載於網路媒體《新頭殼》,他在文中引用佛教史學者江燦騰的臉書發文指,「中台禪寺的唯覺老和尚...原是戰後從四川逃難來台的低階軍人,文化有限。 退伍後,沒有好去處,只好出家當和尚,學會在宜蘭地區偏僻墳場打坐挨餓,心道當時也與他在同一地區玩同樣的宗教把戲,以創造修行的知名度。

  4. 惟覺老和尚 (1928年-2016年), 四川省 營山縣 人,台灣佛教禪宗大師,中台禪寺創建者,其所創的中台禪寺被認為是台灣著名的佛教四大名山(中台禪寺、法鼓山、慈濟基金會、佛光山)之一,也是倡議發起首屆“世界佛教論壇”的八大高僧之一。 曾在晉德中學(現營山中學)讀國中,15歲時辭別故鄉,到香港華僑工商學院學習,後入伍於1949年去台灣。 於1963 年秋在基隆 十方大覺寺 ,依靈泉長老座下披剃出家,字號知安, 法名 惟覺。 在 台北縣 萬里鄉 山中,閉關茅棚十餘年。 後應大眾懇請弘化利眾,始出草寮,闢建靈泉寺。

  5. www.wikiwand.com › zh-tw › articles釋惟覺 - Wikiwand

    惟覺老和尚 (1928年10月8日—2016年4月8日 [1]),俗姓 劉, 法名 知安, 法號 惟覺, 四川 營山 人, 台灣 佛教 比丘。 1963年依 靈源長老 門下出家,法脈源自 禪宗 臨濟宗 虛雲 一系。 創建靈泉寺、中台佛教學院、普台國民小學、普台高級中學、 中台世界博物館,以及 中台禪寺 海內外108間分院精舍。 Quick Facts 釋惟覺, 出生 ... 惟覺老和尚所創的 中台禪寺,與 法鼓山 、 慈濟基金會 、 佛光山 齊名,有 台灣四大佛教教團 之稱。 惟覺老和尚生於1928年。 1949年,隨中華民國國軍來到台灣,年21歲。 在接觸佛教後,以專修禪宗為主,精勤念佛。 1963年秋,於基隆十方大覺禪寺 靈源長老 座下出家,法名知安,法號惟覺。

  6. 四川省營山縣人。民國五十二年於基隆十方大覺禪寺,依虛雲老和尚臨濟宗法脈嫡傳弟子靈源長老披剃出家,字號知安,法名惟覺。出家後任香燈職,精勤苦修,每天凌晨兩點即起打掃寺殿內外,午休期間亦不稍休息,獨在大殿禮佛。

  7. 三十四歲,馬曉濱事件的發生,使昭慧法師開始越過佛教領域,第一次廁入社會關懷的事業,由此而不得不延展為政治關懷--但那並不表示他自己已認同僧尼參選民代,昭慧法師表示:參選民代可能會使出家人無以兼顧宗教師的責任;而政治關懷,亦可在不參選民代的前提下凝聚宗教民意,督促政客制訂乃至執行有益於國計民生(特別是弱勢生命)的法令與政策。 走過了學術關懷、教運關懷與社會關懷之路,其中教理的研究與實踐,是昭慧法師精神力量的源頭活水;尤其是佛法的深刻體會,使她無怨無悔於斯途。 他說:「我真誠希望:我們的護教與護生,不是從人們的掌聲或罵聲中衡量其價值的,而是在教理的基礎上全心反省與實踐,不計毀譽而能慨然『浩蕩赴前程』的!

  8. 所謂的「眾生心」,念念不停地生滅,所以人有生老病死,因為從小到老,心都是不斷地生滅,等達到了一個階段,這一生就結束了。 為什麼心始終都在生滅呢?因為跳脫不出時間、空間、人我、是非,把這個世界當作是一成不變的,在這當中起分別、起執著,所以就是生滅心,屬於眾生境界。 何謂「眾生」?因為心有眾多的生滅,所以稱為眾生。 有眾多的生滅,所以就形成眾多的生死。 假使未悟本心,所修的都是屬於生滅法門。 念佛也好,持咒也好,都是屬於生滅法門。 既然是生滅,就不容易得到三昧,不容易得到禪定。 我們人從早到晚有八億四千萬個念頭,也就是有八億四千萬個生滅,從生到滅、從滅到生,時時刻刻都在生生滅滅,這是大的、粗的一種生滅。 再深一層探究,這念心的生滅當中又有生滅,大的生滅包含小的生滅,小的生滅又再包含更微細的生滅。

  9. 2016年4月9日 · 中台世界官網8日也發出訃告,寫明「山門不幸」,宣布從即日起中台禪寺殿堂及園區暫停開放,但釋惟覺傳出病重當日,中台禪寺海內外精舍法師和居士就陸續返回中台禪寺中,為釋惟覺誦經祈福。

  10. 中台禪寺,又稱中台山,佛教寺廟,由釋虛雲的付法弟子釋惟覺創辦,是一個位在台灣 南投縣 埔里鎮的一個佛教寺廟,樓高達136.0米,三十七樓,為目前台灣最大、最高的佛教寺廟,且為世界第二高的佛教建築(僅次於中國大陸常州的天寧寶塔),完工 ...

  1. 其他人也搜尋了