顏水龍如何推廣現代台灣文化形象? 相關
廣告過去一個月已有 超過 100 萬 位使用者造訪過 agoda.com
立即預訂可慳更多,Agoda®一直保證最低價! 我們全天候為你提供協助,出走都唔會注定一人! ...
搜尋結果
2011年12月3日 · 顏水龍成就橫跨眾多領域,本展嘗試以顏水龍一生藝術的公眾性,以及獻身形塑台灣共同理想的特質為主題,展出包括油畫、素描、工藝設計、廣告商業設計、馬賽克公共藝術等作品。 優雅、素樸、都會不僅代表顏水龍的個人一生形象,也代表他所要推廣的現代台灣的文化形象。 藉由這些原作,本展期待讓更多關心台灣美術的人藉此更深刻地瞭解顏水龍一生的成就與理想。 時間. 2011/12/03 - 2012/02/28. 地點. 三樓3A~3B~3C. 影片. 出版. 現代美術 | 160期. 走進公眾.美化台灣 ─ 顏水龍. 更新日期:2014/07/11. 臺北市立美術館官方網站,1983年12月24日正式開館。
優雅、素樸、都會,不僅代表顏水龍的個人一生形象,也代表他所要推廣的現代臺灣的文化形象。 展出作品約200餘組件,包括油畫92件、素描與版畫約70組件、工藝設計與廣告設計約40組件。 其中特別值得介紹的是,此次館方與家屬合力向日本壽毛加牙粉公司成功商借到一直掛在社長室辦公室的兩件顏水龍作品,以及該公司收藏唯一一套在戰前印製的《壽毛加廣告作品集》四本書,裡面收錄有顏水龍約百幅以上的廣告插畫。 展覽現場也特別編寫「顏水龍大事紀」,以及與公共藝術相關的「馬賽克/浮雕壁畫作品大事紀」,藉由這些原作、文獻史料,以及重新校定過的大事紀年表的展示,希望更多關心臺灣美術的人們能夠藉此更深刻地瞭解顏水龍一生的成就與理想。 顏水龍藝術賞析會1.
2024年3月30日 · 國美館表示,展覽以全新的視角呈現顏水龍心懷臺灣風土自然,關心原住民族文化,在藝術上強調太陽做為臺灣形象;同時為提高臺灣人的生活美感素質,顏水龍更深入臺灣各地發掘民間手工藝傳統,積極投入工藝推廣教育,而大臺中包括南投草屯等地就是他在戰後初期的工藝教育實驗場所,工藝中心至今仍視顏水龍為其重要的創立人之一。 顏水龍作為臺灣第一代藝術家與知識份子,他的藝術生涯跨足多國與多領域,曾入選巴黎秋季沙龍(1931),參與東京上杜會展覽,並任職日本壽毛加牙粉公司(SMOCA),負責廣告設計(1932-1940),被譽為「臺灣第一廣告人」,同時他也在臺灣新民報長期發表連載小說插畫。
顏水龍重視本土特有的手工藝,於是走遍臺灣各地訪查紀錄,並進行本土手工藝研究推廣之理念。 他持續參訪各國,將所見藝術新知帶回台灣。 顏水龍大半時間都是隻身默默的耕耘,持續著工藝推廣的工作,因此獲得「臺灣工藝之父」的榮譽。 顏水龍對藝術的執著,體現於出外旅行,速寫本不離手,所見所聞透過畫筆直觀的描寫下來。 他曾在自述中提及繪畫是他生命中的摯愛,不管白天工藝研究所的工作多麼繁忙,他總是在夜深人靜時提起畫筆創作,畫下他所喜愛的人、事、物及臺灣風景,尤其是原住民族的文化及生活風景。 本次展覽以顏水龍各時期的速寫為主,搭配臺南相關主題油畫作品及工藝設計作品,呈現其多元的成就。 期望藉此讓觀眾對顏水龍創作過程與脈絡有初步的認識與理解。
2024年3月28日 · 戰後,他持續研究原住民族與漢人的傳統工藝,並將其創新設計、現代化,以擴展臺灣文化的國際視野,提升臺灣民眾的生活品味。 他以利他的精神為基礎,致力於創造臺灣的美好形象。 臺灣的陽光與多彩色彩成為他不斷追求和歌頌的主題。 他一生致力於美術創作和工藝實踐,並以服務眾人的藝術形式將美感帶入現代生活中。 顏水龍的貢獻涵蓋了許多領域,包括工藝、設計、廣告、建築、公共藝術以及個人繪畫表現,成為臺灣實踐的典範。 本展不將美術與工藝視為對立,反而引領觀眾進入「美術中有工藝,工藝中有美術」的藝術世界。 顏水龍的藝術軌跡與日本、歐洲、美國等國際場域緊密相連,以臺灣文化為中心,塑造出全新的跨文化世界觀,重塑我們對藝術史的理解。 「日月頌—顏水龍與臺灣」 展覽時間: 2024年3月30日至6月30日.
其他人也問了
顏水龍如何推廣現代台灣文化形象?
顏水龍為什麼要重建臺灣藝術史?
顏水龍如何推廣工藝美術?
顏水龍為何廣泛展開全臺各地的手工業狀況?
顏水龍是臺灣邁向現代工藝及近代美術設計的奠基者與推動者,也是研究、描繪台灣原住民文化的先驅者。 生平 [ 編輯] 求學 [ 編輯] 顏水龍於1903年出生於日治臺灣 茅港尾西堡 (今 臺南市 下營區 )紅毛厝,1910年,顏水龍父母先後去世。 1915年下營公學校畢業後入 臺南廳 教員養成所 ,1918年回母校 下營公學校 服務,擔任教職。 受其同校教員澤田武雄( 石川欽一郎 學生)鼓勵,1920年赴 東京 私立正則中學修習素描 [1] 。 1922年,以半工半讀方式進修於美術學校的顏水龍順利考上 東京美術學校 西畫科,並結識了台灣赴日的校友 王白淵 、 張秋梅 、 廖繼春 等人。 期間受教於 藤島武二 與 岡田三郎助 ,藤島武二的嚴謹畫風與岡田家中工藝收藏品對顏水龍影響甚大 [2] 。
2024年4月1日 · 國美館表示,展覽以全新的視角呈現顏水龍心懷臺灣風土自然,關心原住民族文化,在藝術上強調太陽做為臺灣形象;同時為提高臺灣人的生活美感素質,顏水龍更深入臺灣各地發掘民間手工藝傳統,積極投入工藝推廣教育,而大臺中包括南投草屯等地就是他在戰後初期的工藝教育實驗場所,工藝中心至今仍視顏水龍為其重要的創立人之一。 「日月頌—顏水龍與臺灣」展覽亮點作品為原設置於臺北日新戲院,長達18公尺的〈旭日東昇〉,現於國美館星光草坪重現。 (文化部提供) 顏水龍作為臺灣第一代藝術家與知識份子,他的藝術生涯跨足多國與多領域,曾入選巴黎秋季沙龍(1931),參與東京上杜會展覽,並任職日本壽毛加牙粉公司(SMOCA),負責廣告設計(1932-1940),被譽為「臺灣第一廣告人」,同時他也在臺灣新民報長期發表連載小說插畫。