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2012年3月23日 · 離開第一義諦,不名說法,離開第一義諦說法,名為相說。. 說法必須與第一義諦相應,第一義諦就是明心見性,即心就是佛。. 本帖最后由 釋大寬法師 于 2012-4-18 08:55 编辑 楞嚴經 -27 (國語) 2007.6.2說明: [ ]內為講經課本之內容第9頁,第9頁,南無本師釋迦牟尼 ...
2016年9月17日 · 一般來說修持顯教傳承的咒語並不用特別唸{大輪金剛陀羅尼},例如楞嚴咒是早課普遍持誦的咒語,而往生廣咒(即彌陀大咒)記載於淨土十要中,也是淨土宗修行者常唸的咒語之一。
根據<五佛頂三昧陀羅尼經>其功德力用如下: <爾時世尊為利有情故。 復現大光聚呪。 此呪所有神力威德。 一同一字頂王輪王。 威神力金剛句故。 (咒語省略) 說斯呪已。 於是如來頂放大光。 滿三千大千世界。 光變其地普大成現大寶蓮花。 如來坐中。 雜色寶光重重晃曜。 合大千界滿周空際。 一切寶花而為傘蓋。 以種種寶鐸種種莊嚴。 周圍大千而為牆壁。 純無價寶而嚴飾之。 基陛眾寶莊嚴。 於是會中一切諸大菩薩。 覩斯神變踴躍歡喜得大安樂。 出世世間一切呪法。 以成就者皆悉斷壞。 何以故以大光聚力似一字王故。 是光聚呪心所憶念。 破斷他呪即皆破斷。 唯除一字輪呪王,白傘蓋呪,超頂呪王,佛眼母呪,佛五字心呪。 餘出世世間一切諸法。 悉能斷割打撲調伏。
2018年12月27日 · 摩醯首羅天來聚舊,但是,摩醯首羅天即大自在天不一個天名,而是一位天王,衪正是色界天最高的天即色究竟天的天主,為何在大藏經中會分別並列以表示兩者來自不同的天?
2023年2月3日 · 「正宗者,一、首明法藏广大誓愿,为令行者生担荷心。 发起悲智,具普贤愿故」。 这部经前面是序分,是介绍《无量寿经》源远流长。
戒經上面特別說,講法一定先要有人請,如果沒有人請就不應該講。 進一步來說,就是有人來請求了,還是要觀察他夠不夠條件。 如果不夠條件,就算他來請求,也不應該說。
2011年5月6日 · 十五的月亮有一個和尚問雪竇禪師:「中秋不見月亮,怎麼辦?」他答:「更待雲深看。」和尚又問:「倘若黑雲未散,又怎麼辦?」他答:「怎怪得老僧。」並賦一首詩: ... 禪悟人生:悟心容易息心難,息得心源到處閒...
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