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觀其身惟人尊焉而不自貴妄染諸麈不淨. 臭穢濁亂形神熟觀物我何踈何親守道長. 生爲善保眞世愚役役徒自苦辛也. 老君曰從道受分謂之命自一禀形謂之性. 所以任物謂之心心有所憶謂之意意之所. 出謂之志事無不知謂之智智周萬物謂之. 慧動而營身謂之魂靜而鎭形 ...
水無當於五色， 五色弗得不章。 學無當於五官， 五官弗得不治。 師無當於五服， 五服弗得不親。[018-12a] 18.12君子曰： 「大德不官， 大道不器， 大信不約， 大時不齊。 察於此四者， 可以有志於學矣。」 三王之祭川也， 皆先河而後海； 或源也， 或委也。
不見舊耆老， 但覩新少年。 側足無行徑， 荒疇不復田。 遊子久不歸， 不識陌與阡。 中野何蕭條， 千里無人煙。 念我平常居， 氣結不能言。 [020-20a] 清時難屢得， 嘉會不可常。 天地無終極， 人命若朝霜。 願得展嬿婉， 我友之朔方。 親昵並集送， 置酒此
唐太古妙應孫真人福壽論. 聖人體其道而不爲也賢人知其禍而不欺. 也達人斷其命而不求也信人保其信而静. 守也仁者守其仁而廉謹也士人謹其士而. 謙敬也凡人昧其理而苟非爲也愚人執其. 愚而不憚也小人反其道而終日爲也福者. 造善之積也禍者造不善之積也鬼神 ...
昔者楚襄王與宋玉遊於雲夢之臺，望高唐之觀。. 其上獨有雲氣，崒兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮。. 王問玉曰：「此何氣也？. 」玉對曰：「所謂朝雲者也。. 」王曰：「何謂朝雲？. 」玉曰：「昔者先王嘗遊高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：『妾巫山 ...
1. 2. [002-001a] 養性延命録卷下臨三 華陽陶隱居集 服氣療病篇第四元陽經曰常以鼻納氣含而潄滿舌料唇齒咽之一日一夜得千咽甚佳當少飲食飲食多則氣逆百脉閉百脉閉則氣不行氣不行則生病玄示曰志者氣之帥也氣者體之充也善者遂其生惡者喪其形故行氣之法少食 ...
KR5b0250 靈寶玉鑑-- (master) [001-001a] 靈寳玉鑑卷之一頼二. 道法𥼶疑門. 靈寳齋法釋疑. 靈寳經法之卷首有四譯八明七經八緯巳. 備諸家之說姑摭其大綱如左. 四譯. 靈寳經法自玉宸道君得黍珠所授赤書玉.
