搜尋結果
编. 喀爾文主義 （ 法语 、 荷兰语 ： Calvinisme ；英語： Calvinism ）是16世纪 法國 宗教改革家 、 神學家 約翰·加爾文 畢生的許多主張和实践及其教派其他人的主张和实践的統稱，在不同的討論中有不同的意義。. 在現代的神學論述習慣中，喀爾文主義常指「 救贖 ...
加爾文主義預定論（英語： Calvinistic doctrine of predestination ）是加爾文主義神學理論體系的中心理論和加爾文主義者的主要信念。 《西敏斯特信仰信條》宣稱，上帝「自由不變地預定了將來所要發生的一切」 [1]。加爾文主義者相信上帝在創世以前揀選了祂要拯救的人，使被揀選者最終進入神的國 ...
加爾文主義（法語、荷蘭語： Calvinisme；英語： Calvinism ）是16世紀法國 宗教改革家、神學家 約翰·加爾文畢生的許多主張和實踐及其教派其他人的主張和實踐的統稱，在不同的討論中有不同的意義。 在現代的神學論述習慣中，加爾文主義常指「救贖預定論」跟「救恩獨作說」。
雖然救贖預定論是他倡導的神學遺產，但主要架構非他獨創或原創。就救贖預定論可分「救贖」及「預定」兩點來說。對於預定，加爾文認為，得不得救在乎神的揀選，人的選擇在這件事上是毫無主權的。意即：神預定某些人得永生，某些人會滅亡。
加爾文的宗教改革很重要的一個貢獻，就是重新提醒信徒，要將生命的主權完全交給上帝！把上帝對這個世界的主權的強調推展到極至，就是被稱為「預定論」的主張：上帝定意要憐憫誰就憐憫誰，教誰的心剛硬就教誰的心剛硬，審判出於上帝，拯救也出於上帝。
雖然救贖預定論是他倡導的神學遺產，但主要架構非他獨創或原創。就救贖預定論可分「救贖」及「預定」兩點來說。對於預定，加爾文認為，得不得救在乎神的揀選，人的選擇在這件事上是毫無主權的。意即：神預定某些人得永生，某些人會滅亡。
這些人被稱為阿明尼烏派（Arminians）或者抗議者們（Remonstrants）。因為他們反對加爾文的雙重預定論。 他們的思想在1618年11月13日至1619年5月9日的多爾德會議被定罪。因參加那次會議的大部分人是加爾文主義者的緣故。
