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  1. 2007年6月4日 · 希聖的犀利文筆,呈顯了日據時期農家的苦難,遭受日帝凌辱的慘狀,以及社會的弱肉強食的困境,讀之莫不令人鼻酸。. 「豚」這篇小說,可就是具有社會意識的代表作,讓我們窺見了日據時期臺灣農村的縮影。. 北部的山地——天微明,北風沿途率領著夥伴 ...

  2. 2008年4月13日 · 坤煌,筆名梧葉,南投鎮人,民前三年(一九 九)生。曾參加「臺灣藝術研究會」與「臺灣文藝聯盟東京支部」等文藝社團,其作品以詩居多,但在日據時代他除了寫詩之外,亦熱衷於戲劇的導演和演出,是名戲劇家。

  3. 2007年12月26日 · 點圖進入「向陽工坊」 聽向陽親自朗誦這首詩 每一日早起時,天猶未光 阿爹就帶著飯包 騎著舊鐵馬,離開厝 出去溪埔替人搬沙石 每一暝阮攏在想 阿爹的飯包到底什麼款 早頓阮和阿兄食包仔配豆乳 阿爹的飯包起碼也有一粒蛋 若無安怎替人搬沙石 有一日早起 ...

  4. 2009年10月30日 · 從這段自述的詩路歷程看來,「鹽分地帶」經驗,才是影響新榮文學最重要的經驗。. 一九三二年,新榮從醫學校畢業後,經歷短期的研究和實際醫療工作,即回到台灣,接替叔父留下的佳里醫院。. 這位從東京回來的年輕醫生,第二年就糾合地方上的郭水潭 ...

  5. 2008年10月1日 · 然而,由於崎嶇的文學路,使他倆難走,以致作詩分量減少,覺得可惜,同樣地巫永福、王昶雄雖有創作力量,也是環境所限制,難以發揮他們的潛力。. 濁流的「亞細亞的孤兒」. 濁流有一篇日文長篇小說「胡志明」,有一天,他來我家道:我在南京的時候 ...

  6. 2007年5月3日 · 漢槎,名兆騫,江蘇吳江人。順治舉人,工詩文,以科場事為人所陷,于順治十六年謫戍甯古塔(今松江省甯安縣)。 丙辰為康熙十五年,時兆騫居塞外已十八年。其後五,年被赦南歸。 季子謂漢槎。春秋有公子季劄,漢槎姓,故以季子稱之。

  7. 2009年6月12日 · 7月4日第2期最後1場講座,客屬作家鍾鐵民將為大家導讀父親鍾理和作品《鍾理和集》,講題為「南台灣的文學天空」,本講座訂於6月10日開放網路報名,請大家把握機會,以免向隅。 行政院文建會「好山好水.讀好書」活動,邀請大家一起體驗在山水間閱讀的樂趣,第2期講座再次受到民眾的熱情 ...