#13 大前鋒
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2020年5月29日 · 密西根大學心理發展研究學者伊森．克羅斯（Ethan Kross）做了一系列的實驗，證明這個簡單的過程能促使人們以更自省的態度看待自己的問題，而且是使用「冷」處理，而非「熱」處理。 例如，他發現人有可能以更中立的用詞去描述情況，開始尋找自己不滿的基本理由，而不是關注微不足道的細節。 保持與事件的距離，就能以其他角度和背景脈絡來思考整件事. 想想以下兩個例子吧。 第一個例子是站在「沉溺其中」的第一人稱角度。 「我嚇到了，男朋友竟然對我說，他無法跟我建立緊密的關係，因為他覺得我以後會下地獄。 我坐在宿舍走廊上大哭，努力向他證明我的宗教跟他一樣……」 第二個例子是疏離的觀點： 「我能夠更看清論點……我最初比較同情自己，不過我接著開始理解男友的感受。 他的感受或許不理性，但我理解他的動機。
2016年11月1日 · 然而，我們應以廣泛的視角來理解，否則就會曲解，如此看來，反抗從各方面都超出憤恨這個侷限。《咆哮山莊》裡，赫斯克里夫為了鍾愛的女人，寧可放棄上帝，這不只是他屈辱的年輕歲月的吶喊，而且是一生慘痛遭遇的流露。
2017年4月14日 · 擷取自網路. 威爾斯上的一小國的國王叫做烏瑟，是動盪時期的軍閥，跟其他的諸侯打來打去。 有一天烏瑟愛上了某一小國的貴族夫人，當烏瑟王看著貴族夫人吹彈可破的肌膚，嬌豔欲滴的雙唇及波濤洶湧的酥胸後，他吞了一下口水大喊：「人妻，刺激！ 」大頭宣布放棄靈魂的指揮權，將國家未來全交給小頭定奪。 烏瑟王揮軍，攻下這一小國。 小國是打下來了，但貴族夫人說到底是有老公的，一國之君奪人所愛怎麼說都不光彩，為此，烏瑟王煩惱許久，詢問凱爾特神話中最著名的大法師-梅林該如何是好？ 在這邊我們先將故事暫停一下，介紹一下梅林，梅林在亞瑟一家的地位就相當於諸葛亮一樣，是位輔佐兩代君主的軍師相父。 傳說梅林是夢魔的孩子，這也就解釋了為什麼梅林能輕易的展現各種魔法，人家是「變種人」啊！
2021年10月4日 · 這恐怕是大部分觀眾看一部電影時會有的預期。 一旦不符合上述條件，電影就不夠好看。 好萊塢電影中的女人有義務娛樂男人，微笑是她們的戰衣，柔情攻勢、運用性魅力才是她們的長項。 如卡蘿．丹佛斯這樣揮拳系的硬派女子，實在叫人難以想像，整部電影都要看著她那張跩臉，更是讓人不習慣，但這正是《驚奇隊長》的魅力所在。 沒有蓋兒．加朵神力女超人的甜美、沒有史嘉蕾．喬韓森黑寡婦的性感，她靠一身蠻力與聰明機智，征服大螢幕，解決所有難題。
2017年2月8日 · 1662 年 2 月，當尼德蘭聯合東印度公司（荷語縮寫 VOC，下稱「東印度公司」）在福爾摩沙的末任總督柯雅特的船隻駛出已被「大明招討大將軍國姓」鄭森（即鄭成功）（編按1）佔領的台窩灣港，習慣了近 38 年尼德蘭文化（註1）的原住民，還不知道他們即將面臨第二次的文化衝擊。 而早就習慣了基督教新教禮教與使用羅馬拼音書寫 新港文字 的西拉雅人，由於居住的地理位置與明鄭的漢福佬人地域相近，是最首當其衝的原住民族。 台灣史上第一次官方「解殖」行動. 對於一心想恢復大明正朔並深深受過南京國子監（編按2）華夷之辨（編按3）思想教育的鄭森來說，台島行之有年的 「蠻夷文化」（尼德蘭文化）與原生文化（台灣南島文化），跟對大明發難的滿州韃子的文化風俗一樣，都是難以容忍的。
- 馬爾他騎士團的前身：聖約翰騎士團
- 喪失領土的馬爾他騎士團
- 馬爾他騎士團與中華民國
- 馬爾他騎士團是否可以被稱為「國家」？
現今一般多依據1933年美洲國家所簽訂的《蒙特維多國家權利義務公約》（Montevideo Convention on the Rights and Duties of States），以「人民、領土、政府、與他國交往能力」為一國主權獨立與否的判斷標準。若要探討馬爾他騎士團成為國際法上特殊存在的來由，則須從其相當於基督教與伊斯蘭教勢力對抗的發展史來看。 談到馬爾他騎士團的起源，得追溯到西元1023年，當時來自阿馬爾菲公國（Duchy of Amalfi）的商人，獲得耶路撒冷地區的統治者埃及哈里發的允許後，得以在當地建立醫院，不分宗教、種族協助來往的商旅與朝聖者。 西元1048年，「聖約翰耶路撒冷醫院騎士團」（Order of Knights of the Hospital of Saint ...
1798年，拿破崙在遠征埃及之際，順道入侵馬爾他島，騎士團所剩成員大多逃至俄羅斯，得沙皇保羅一世（Paul I）的支助庇護。多年後，雖然騎士團在馬爾他島的主權在1802年《亞眠條約》（Treaty of Amiens）中獲得英、法等國的承認，但最後從法國手中奪得馬爾他島的英國，並沒將該島歸還至騎士團。 在1822年的維隆那會議（Congress of Verona）中，完全喪失領土的聖約翰騎士團，仍受到列強承認為「主權國家」。終於，1834年輾轉各地的騎士團從教廷手中，在羅馬取得一棟建築物作為永久根據地，命名為馬爾他宮（Palazzo Malta）。 1869年，義大利政府給予聖約翰騎士團在馬爾他宮治外法權的地位，騎士團官員也享有外交特權，無疑是承認其主權地位。 喪失軍事功能的聖約翰騎士團，...
騎士團官網記載，與我國第一次官方接觸為2012年9月。當時應前總統馬英九的邀請，馬爾他騎士團的外務大臣及醫務大臣率團來訪台灣，尋求在人道服務上的合作機會。記載表示，中華民國在國際上所進行的人道服務、醫療和技術指導，與騎士團在全球進行的活動高度吻合，雙方合作能助於世界和平與人道救援工作。 2013年12月，我國駐薩爾瓦多大使館，透過捐助電腦等高科技儀器，參與馬爾他騎士團的援助計劃，解決鄉村地區醫療的資源不足。2014年中，我國駐希臘代表處也協助騎士團救濟保加利亞水患以及重建學校。 2015年，除了捐款資助騎士團在越南胡志明市痲瘋病醫院的照護計畫，我國也參與其駐塞爾維亞大使館所推動的災區兒童援助計畫。近年更參與騎士團援住非洲難民經地中海逃往義大利南部。 高層互訪上，前副總統吳敦義在2014年4月...
最後，馬爾他騎士團究竟能否是「主權國家」？筆者希望花些篇幅來討論此國際法的定位問題。 從主權國家組成的四要素「人民、領土、政府、與他國交往能力」來看。其人民為騎士團的「騎士」（雖各自有其原始國籍）；其政府為三權分立體制；高達106名邦交國家且在各地自主進行人道救援活動，能顯示其具有與他國交往的能力。 關鍵的是，在領土上，馬爾他騎士團在義大利的馬爾他宮與馬爾他部，不僅享有治外法權，在實際運作上，義大利對這兩個地方也不享有任何主權。馬爾他騎士團的主權平等地與環繞這兩地的義大利主權共存。只是這兩棟建築物要被稱為「領土」，恐怕也很有問題。 其次，基於馬爾他騎士團人道援助上的貢獻，聯合國1994年邀請它為觀察員。聯合國邀請時所用的名義並非「非會員國家」，也不是「國際組織」，而是「其他實體」。換言之，聯...
2018年2月13日 · 騎士故事 好似台灣三四十年前一樣，書架上到處都是『武俠小說』，塞萬提斯的時代是一個後騎士小說時代。用鄉民比較好理解的說法是，連續十幾年： 1. 電影院播的都是千篇一律的英雄電影，而塞萬提斯導了一部『死侍』 2.
