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2015年11月24日 · 有人說馮小剛導演拍《唐山大地震》這部電影時，使出他最拿手的「移形換影」手法，也就是拿別的東西(母女情)來講唐山大地震。有人說這部電影根本不算是災難片，因為戲中地震場景不超過三分鐘，電影名字不
2014年8月2日 · 紅燈籠與捶腳的意象在電影裡成為情色儀式化的象徵，電影場面常以管家陳百順呼喊「X院點燈」作為切換，反復操作下，散放情色魅惑的紅燈籠和久縈在耳的捶腳聲令人感到惡心。
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2015年11月21日 · 《慕尼黑》這部電影反對恐怖主義，也反對西方國家發起的反恐戰爭，這部長達兩小時四十四分鐘的巨製以「家」的意象反覆辯證來控訴戰爭的不合理，《慕尼黑》的野心很大，它想交代的事情太多了，以致讓很多觀眾覺得影片枯燥冗長，所有的場景如果以「家」的辯證關係串聯起來思考，就會發現沒有一個場景是多餘的。 當然，有些場景無法歸納進辯證關係中，因為它們還負有其他任務，像是揭露角色性格，或是單純表示復仇行動之無謂等等。
只要電影扯到「性」，必定引起廣泛討論，八卦媒體愛它，專制政府恨它，瘋狂的影迷，又愛，又恨，這是性愛場面的周邊效應，真正的性愛場面主要目的不是為了製造話題，它服務於情節需要，如果性愛場面的設計不是為了這個，就是小白老師說的「耍流氓
2015年11月26日 · 《色戒》講的是一個愛國女大學生和漢奸的愛情故事。 也許讀者會覺得說是「愛情故事」太武斷，你不相信王佳芝有愛上易先生，你更願意相信王佳芝的死是易先生造成的，都是易先生的錯，這樣的想法源於我們傾向投射同情在弱者身上，更何況，王佳芝的對手是「可惡的漢奸」，從結局來看，王佳芝死了，易先生沒中美人計，我們情願相信，只有壞人欺負好人，而非壞人被好人欺負。 本文試在論述這是個悲傷的愛情故事，並分析王佳芝和易先生在電影中的心理過程，但在這之前，我們必須丟棄相關語言的束縛，我們且把「可惡」和「漢奸」擱在一旁，易先生就是易先生，他也是一個平凡的人。 我把故事切割成兩個階段：話劇時代和美人計時代。
2011年6月24日 · 桂河大橋是名導演大衛連的作品，在電影史上堪稱是經典之作。它描述在世界大戰期間位於泰緬邊境戰俘營的故事，這座戰俘營被日本人所控制，長官齋藤負責在一定的期限內組織戰俘們造好這做為人員、物資
