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2019年7月18日 · 西方藝術家、文學家、探險家、觀光客等，將日本女子形塑出一種具有典範的形象：謙遜、守禮、風姿綽約、美貌或兼具智慧。在他們對「日本女子」既定的「文化想像」中，她們經常身著和服，出現在茶室、花園、櫻花樹下，從事風雅的文藝活動。
夏娃 (究竟) 給亞當吃了什麼好東西？. 雖然聖經創世紀一章中從沒講清楚上帝禁止人吃的果子是什麼，文藝復興之後，繪畫中夏娃吃的禁果大部分畫的是蘋果…. 文 / 吳方正. 雖然《聖經‧創世紀》一章中，從沒講清楚上帝禁止人吃的果子是什麼，然而，文藝復興 ...
2019年3月7日 · 作為生態參與者的藝術家. 本展藝術作品討論人類與自然環境的操作方式主要分為兩種。 一是強調自然的運作，達到人類與自然的平權；二是批判現況，呈現「人類世」對於自然界的影響。 在第一種做法中，有些作品邀請自然作為藝術。 例如瑞典藝術家Henrik Håkansson (1968- )的作品《顛倒的樹（映射）》和雙屏幕錄像《光芒》，以及台灣藝術家范欽慧 (1965- )的聲音裝置《圓山附近》。 這些作品是為了本次展覽而製作，因而與台灣的自然環境有關，其中也有限地製作的作品。 比如Tue Greenfort (1973- )的生態裝置《原杉藻屬》以及錄像《白頭翁》【圖1】，便與台灣菇類種植者「米大菇食」合作，凸顯出北美館的建築機能設計下的人類與鳥類之互動。
畫面的前景描繪室內，遠景則呈現室外作業。室內兩名女性使用軋花轆轤【圖2】，取出曬乾棉絨的種子，在戶外另有五名女性從棉花樹上採棉放入棉籠，由一名老婦與孩童搬到室內。外面的風景雖然張掛著雪吊，但畫面裡的摘棉季節似乎是九月。
2019年3月28日 · 當攝影術於19世紀誕生，人們普遍認為攝影與其他類型之藝術最大的不同在於其生產過程並非無中生有，而是能反映和揭露「真實」。. 然而，如果一張照片的呈現，背後是歷經編導、場面調度（mise-en-scène）等操作，我們還能將看到的結果視為「真實 ...
2018年11月8日 · 文 / 黃桂瑩. 「 攝影揭露無盡的精微細節，為再現增添真理與寫實性。. 沒有任何藝術家會如此大費周章地模仿自然。. 」—William Henry Fox Talbot. 【圖 1】William Henry Fox Talbot, Lace, Plate XX, First published in The Pencil of Nature, 1844. 1844年，英國攝影之父William Henry Fox ...
2020年8月20日 · 進行修復的第一步驟是將油畫取出，檢查破損程度。 將畫從畫布框卸下後，從畫的背面來看，這幅畫或因畫布尺寸不足，故藝術家另外銜接一小部分。
