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地母，相對于主宰天界的玉皇，即所謂「天公地母」、「皇天後土」，是主宰大地山川之神，又稱「地母娘娘」、「地母元君」、「地母至尊」、「後土」等，宋朝大中祥符年間，徽宗上尊號爲「承天效法厚德光大後土皇地祇」。
孔子是春秋末期的思想家、教育家，出身於今日山東省曲阜市，其思想、學說一直對後人有深遠影響，他對玉德的論述在思想界、學術界也廣為流傳。 孔子說「非為瑉之多故賤之也，玉之寡故貴之也。 夫昔者君子比德于玉焉：溫潤而澤，仁也；縝密以栗，智也；廉而不劌，義也；垂之如墜，禮也，叩之其聲清越以長，其終絀然，樂也；瑕不崇揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁達，信也；氣若長虹，天也；精神見之於山川，地也；圭璋特達，德也；天下莫不貴者，道也。 孔子將玉的品德細分為仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道十一個方面，對玉德的論述非常系統、全面、精闢，給了我們在欣賞翡翠雕件飾品有很好的方向。 2.「許慎」對玉德的論述：
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後天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏得出的規律。 後天八卦圖從《周易。說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每週天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉換點就表現在四正四偶的八節上，這就構成了按順時針方向運轉的後天八卦圖。
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九尾狐在仙界是極稀罕的種族，很少過群居生活，喜好隱蔽于山谷，一般分散在仙界各層，盛傳妖狐具有絕世之容姿，蓋世之智能，而妖狐的皮毛更是珍品中的極品，其中享譽最高的又屬九尾狐狸。
