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至於如何分辨蝴蝶屬於哪一纇的蝴蝶呢？以下提供兩個簡便方式，一是可參考貓頭鷹 出版社出版，李俊延、王效岳所合著的台灣蝴蝶圖鑑 26~27 頁的簡易分類法。
金人入侵中原時，岳飛再次投軍，開始抗擊金軍，過著保家衛國的戎馬生涯。傳說岳飛臨行前，母親姚氏在他背上刺了精忠報國四個大字。岳飛從軍後，因為戰功連連，升秉義郎，並隨副元帥宗澤多次打敗金軍，後來官至太尉，授太保，成為黃河南北諸路招討使。
濱剪刀股 菊科植物，是最進化的沙灘植物。 它所有的莖全部隱藏在沙堆裡， 三葉連生的葉片「撒」滿一地，很像撲克牌的「梅花」。
長濱文化是目前北部地區年代最早的一層文化，只發現於台北市士林區芝山岩遺址，發現的遺物是一件礫石砍器。 而北部長濱文化的年代應是在松山期台北湖時代，在芝山岩地區至少在距今六千年以上。 長濱文化人是延續舊石器時代的生活方式，男人負責捕魚，打獵，女人和小孩則是負責採集野菜和水果等。 他們生活在一個小團體，並且四處流浪，經常為了要找食物而遷移，所以當他們要捕魚的時候，就會暫時住在海邊的洞穴。 長濱人由於是延續舊石器時代的生活方式，所以它們所使用的工具跟石器時代時的工具很相似。 他們所使用的工具很簡單，只是把天然的石頭打破，用碎掉的石片的鋒利邊緣，來切肉、割魚、刮掉獸皮上的脂肪、砍樹及削木頭等工作。 他們也會把動物的骨頭削尖磨利，作成魚叉與釣鉤來捕魚，或者用動物骨頭做的針縫衣服。
濱濁水溪旁的二水鄉，每屆雨季「籠仔窩」均發揮最大功能，對二水鄉民生命財產提供了無限的保障。 是以先民興建 林先生廟 以感林先生之恩。 滾滾溪水順著圳道，灌溉著彰化這一大片平原。
官方版. 民間版. 達固湖灣 (加里宛)事件----民間學者說法. 最初，Sakizaya人的大本營在四維高中附近，稱為 Takoboan (達固湖灣，在清代的文獻上稱為「竹窩灣」)。 隨著人口增加及耕作等需要，慢慢地分成了六個主要的部落：即大本營的 Takoboan 、 Nabakoan (今花蓮市舊火車站到南京街一帶)、 Cipawkan (即飽干，今花蓮市德一帶)， Tamasaydan (今花蓮市北濱街；一說在林森路一帶)， Towapon (即大笨，今花蓮港口附近的華東路，又稱「美崙鼻」)與Pazik (今美崙山麓)。 當時 Takoboan 裏面有五個頭目，為政治中心的領導者，所有部落內的事務、政令都由他們商討、決議。 Tagobowan---奇萊人的大本營 （帝瓦伊‧撒耘遺稿）
柴山 的 內惟 (小溪貝塚)遺址 (小溪貝塚),很可能就是 馬卡道 族的遺址。. 壽山 發現之遺址主要有兩處,一是 桃仔園 遺址位於北 壽山 西北側、舊 桃仔園 聚落海邊的桃仔園貝塚及甕棺墓葬,是 高雄市 目前發現年代最早的文化遺址,推估年代約在西元前4000至5000年 ...
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