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工具. 吳念真 （1952年8月5日 — ），本名 吳文欽 ，筆名 念真 ， 臺灣 影視 導演 、 編劇 、 演員 、 作家 、廣告人、 作詞人 及 藝術監督 。 1952年8月出生於 新北市 瑞芳區 猴硐 大粗坑（ 九份 附近） [2] [3] ，父親 入贅 ，身為長子的吳念真， 過繼母系 ，從母親的家姓 [4] 。 現任 新境界文教基金會 董事之一， 中華民國快樂學習協會 名譽 理事長 [5] 。 是首位 三金 （金馬獎、金曲獎、金鐘獎）全滿貫得主。 生平 [ 編輯] 早年生活 [ 編輯]
吳念真 （1952年8月5日 — ），本名 吳文欽 ，筆名 念真 ， 臺灣 影視 導演 、 編劇 、 演員 、 作家 、廣告人、 作詞人 及 藝術監督 。 1952年8月出生於 新北市 瑞芳區 猴硐 大粗坑（ 九份 附近） [2] [3] ，父親 入贅 ，身為長子的吳念真， 過繼母系 ，從母親的家姓 [4] 。 現任 新境界文教基金會 董事之一， 中華民國快樂學習協會 名譽 理事長 [5] 。 是首位 三金 （金馬獎、金曲獎、金鐘獎）全滿貫得主。 生平. 早年生活. 1952年7月29日為吳念真的真實出生日，1952年8月5日則是吳念真 身分證 上所 記載的出生日 （早期台灣很多人認為，如果向 公家 申報小孩夭折，會使家中不吉，因此大多會等到一兩個禮拜後才去報戶口；如果夭折，就乾脆不報了。
其他人也問了
吳念真是誰?
吳念真的有幾個兄弟?
吳念真為何反過來問記者「要不要道歉」?
吳念真的出生日是什麼時候?
吳念真 （1952年8月5日 — ），本名 吳文欽 ，筆名 念真 ， 臺灣 影視 導演 、 編劇 、 演員 、 作家 、廣告人、 作詞人 及 藝術監督 。 1952年8月出生於 新北市 瑞芳區 猴硐 大粗坑（ 九份 附近） [2] [3] ，父親 入贅 ，身為長子的吳念真， 過繼母系 ，從母親的家姓 [4] 。 現任 新境界文教基金會 董事之一， 中華民國快樂學習協會 名譽 理事長 [5] 。 是首位 三金 （金馬獎、金曲獎、金鐘獎）全滿貫得主。 生平 [ 编辑] 早年生活 [ 编辑]
2024年5月9日 · 参考资料. 参考书籍. 外部链接. 吴念真 （1952年8月5日 — ），本名 吴文钦 ，笔名 念真 ， 台湾 影视 导演 、 编剧 、 演员 、 作家 、广告人、 作词人 及 艺术监督 。 1952年8月出生于 新北市 瑞芳区 猴硐 大粗坑（ 九份 附近） [2] [3] ，父亲 入赘 ，身为长子的吴念真， 过继母系 ，从母亲的家姓 [4] 。 现任 新境界文教基金会 董事之一， 中华民国快乐学习协会 名誉 理事长 [5] 。 是首位 三金 （金马奖、金曲奖、金钟奖）全满贯得主。 生平 [ 编辑] 早年生活 [ 编辑]
《 一一 》（英語： Yi Yi ）是2000年由 楊德昌 執導的 台灣 電影 ，本片以一戶居住在 台北 的中年夫婦簡南峻（ 吳念真 飾演）和敏敏（ 金燕玲 飾演）為中心，透過他們的親人和社會關係展開多條線索進行敘事，展現日常瑣碎生活中的眾生相，旨在探討家庭、愛情、親情和生命等人生課題的真實意義。 《一一》被認為是「新台北三部曲」的最後一部作品（前敘《 獨立時代 》及《 麻將 》），本片於 第53屆坎城影展 正式競賽單元中首映 [2] ，並獲得 最佳導演獎 [3] 。 《 一一 》名列該年法國《 電影筆記 》年度10大佳片第7名，並獲得 紐約影評人協會獎 、 洛杉磯影評人協會獎 最佳外語片，以及 國家影評人協會獎 最佳影片。
《多桑》 （英語： A Borrowed Life ）是一部於1994年上映的 台灣電影 ，由 吳念真 擔任導演兼編劇，並由 蔡振南 、 蔡秋鳳 主演，本片為 台灣新浪潮電影 作品之一。 《多桑》曾被 馬丁史柯西斯 評選為90年代十大影片第三名。 劇情簡介 [ 編輯] 多桑 在暴風雨夜去世時，只有六十二歲。 他死於 醫院 ，他的後半生一直為「 矽肺 」所苦，做了一輩子 礦工 ，多桑和同伴們都受職業病之累。 矽肺使他們呼吸困難，須長年攜帶氧氣筒。 另外，他還有併發的 糖尿病 。 在 日本 統治下長大的多桑，從未認同過 國民政府 ，終其一生，他的夢想是去看日本的 富士山 和 皇宮 ，他辦好所有手續，然而在出發前四天，他卻因身體狀況被送進醫院。
「 人間條件2─她和她生命中的男人們 」由 臺灣 導演/作家 吳念真 編劇， 綠光劇團 於2006年2月24日在 臺北市立社會教育館 城市舞台首演。 劇情概述. 「向台灣女人致敬」是人間條件2 - 『她與她生命中的男人們』的創作精神。 因為文化的產生 需要時間的累積，許多人對台灣文化的解讀各不相同，從滿清、日本到國民政府，甚至在美、日、韓流 行文化入侵，都帶給台灣文化一些特殊性與包容性。 對此吳念真說 : 台灣有一代人是最厲害的，那就是 七十歲以上的阿嬤，男人們只會以衝擊對抗新進文化，女人 (阿嬤)們不同，她們比男人們身段柔軟，會用 開闢的心去接納不同的文化。
