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2007年11月30日 · 漢摩拉比是古巴比倫最傑出的國王，他建立了君權神授的中央集權制度，並集蘇美法典的大成，編成《漢摩拉比法典》。以當時蘇美地區的藝術所能表現的技術水準來看，這個石碑可稱得上是最古老的宮廷美術，且有一定的藝術水準。
2007年3月7日 · 這時，一種意念強烈地沁入他心中。. 無論有什麼事情，我絕不能有不純之心。. 但這能說是真純的心嗎？. 林無法了解自己的本心，愈發狼狽不堪。. 如果敢把她趕出去，那才真是為她好呢！. 呵，不，這是虛偽，甚至可說是偽善。. 那麼，該怎麼做才算真實 ...
2007年5月3日 · 參見蘇軾賀新郎。 又名《賀新郎》、《乳燕飛》、《貂裘換酒》。 傳作以《東坡樂府》所收為最早，惟句豆平仄，與諸家頗多不合，因以《稼軒長短句》為准。
2007年12月28日 · 薩貢二世城堡牆上不僅有大規模敘述性的浮雕藝術，在宮殿入口處的《 拉馬蘇 》〔Lamassu〕，亦即「人面牛身雙翼神獸」，更是亞述浮雕藝術的傑作之一。
2011年11月13日 · 1980年導演李行執導拍攝電影「原鄉人」，由當紅的秦漢、林鳳嬌主演，當時之所以對此片印象深刻，並非由於劇情本事或演員的高知名度，而是鄧麗君娓娓唱出的那雙展翅高飛的翅膀，悠揚地於心靈想像世界裏展現一幅無垠自在的天空。 接觸文學開始創作後，終於認識了臺灣前輩作家鍾理和，並堅持認為作家當如是死去──手中執握著筆，在未能完成的稿紙上咽下最後一口氣──那對作家而言，是最崇高的葬禮，然非輕易人能得享如此禮遇的。 鍾理和的一生，就物質生活及生平境遇上，極少快樂或舒適，他的靈魂裏除了摯愛的妻外，就只有文學了。 或許他是個不適任的父親，但在他寫給亡子的「野茫茫」裏，我每讀必泣，剛硬的印刷字體在淚水和面紙底下滿溢悲悔深沉的愛與懊惱，誰還能無情地指責他呢？ 「我們誰也不安慰誰。
2010年1月26日 · 郭喜斌表示，這本書收錄他走訪台灣40座廟宇的心得，每座廟宇都有可看性極高的「戲文故事」；只要熟記角色特徵，便能在廟宇輕易分辨，也希望藉由這本書，讓悠久歷史的歲月故事被更多人聽見。. －－2010/01/26 立報 胡慕情台北報導. 全站熱搜. 創作者 ...
2007年1月29日 · 〈她往何處去〉這篇小說，旨在探討封建社會裡，女性對婚姻自主權的覺醒，由母親決定婚約的女孩，發覺自己的結婚對象，由日本留學歸來時，心已另有他屬，於是在經歷痛苦的煎熬後，斷然決定解除婚約。 在檢討過舊禮教底下不合理的婚姻制度後，女主角覺悟到，勉強用舊社會禮教綑綁的婚姻是不會幸福的，婚姻應以幸福作主要考量。 所以，她不怨恨母親，也不怪男方，只怪社會制度不好。 她想到，社會上不知還有多少和她一樣的受害者，因此，她「要為這些人奮鬥，勇敢地奮鬥下去。 」她決心忘記一切，堅強地活下去，並立刻啟程到東京讀書。 這篇小說強烈的反封建意識，以及覺醒的女性觀點，顯示作者是明確地以民族或文化運動的目的意識下創作出來的新小說。
