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  1. 維基百科,自由的百科全書. 日蓮 (日語: 日蓮/にちれん Nichiren ;1222年2月16日—1282年10月13日),乳名 善日麿 , 日本佛教 比丘 , 法華宗 、 日蓮宗 、 日蓮正宗 皆以他為始祖。 出生於1222年農曆2月16日。 生平 [ 編輯] 位於 長崎市 本蓮寺 的日蓮上人像. 日蓮於壬午年 陰曆 二月十六日(1222年陽曆3月7日)出生在一個以 漁業 為生的家庭。 成年後,日蓮訪遍日本各方寺廟,詳讀一切佛典。 經過多年的鑽研,他認為《 法華經 》是 釋尊 教義中最高的經典,內含釋尊所悟得的生命與宇宙根源之法,是拔除眾生的苦惱、促進社會繁榮的關鍵所在。 日蓮基於《法華經》的教義,確立唱念「南無妙法蓮華經」的修行。

  2. 日蓮正宗 是 日本佛教 主要宗派之一,以 日蓮大聖人 為宗祖、以 大石寺 為 總本山 。 1900年,脫離 本門 ,成為獨立宗派「日蓮宗富士派」。 1912年,第57世御法主 日正上人猊下 決定將宗派名改為「日蓮正宗」。 日蓮正宗以總本山大石寺為首,現在在日本國內已有700多座寺院,在海外的 台灣 、 印尼 、 美國 、 巴西 、 法國 、 西班牙 、 迦納 等地設有寺院,在 韓國 、 菲律賓 、 馬來西亞 、 新加坡 、 香港 等地設有事務所、佈教所。 歷史淵源 [ 編輯] 日蓮正宗 [1] 是 日蓮大聖人 出家 得度以來,完成一切佛法的鑽研,於一二五三年(建長五年)四月二十八日三十二歲時,以開悟久遠本佛根本之法的《 妙法蓮華經 》為基礎,宣唱並確立宗旨為始。

  3. 日莲 - 维基百科,自由的百科全书. 日蓮 (日语: 日蓮/にちれん Nichiren ;1222年2月16日—1282年10月13日),乳名 善日麿 , 日本佛教 比丘 , 法華宗 、 日蓮宗 、 日蓮正宗 皆以他為始祖。 出生于1222年农历2月16日。 生平. 位于 長崎市 本蓮寺 的日莲上人像. 日莲于壬午年 阴历 二月十六日(1222年阳历3月7日)出生在一個以 渔业 为生的家庭。 成年后,日莲访遍日本各方寺庙,详读一切佛典。 经过多年的钻研,他認為《 法华经 》是 释尊 教义中最高的经典,内含释尊所悟得的生命与宇宙根源之法,是拔除众生的苦恼、促进社会繁荣的关键所在。 日莲基于《法华经》的教义,确立唱念「南无妙法莲华经」的修行。

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  4. 日蓮大聖人是在1222年2月16日誕生於安房國長狹郡東條鄉片海今千葉縣鴨川市漁村一個以捕魚為生的庶民家庭。 十二歲時開始在安房國清澄寺接受教育。 那時,大聖人立下「願作日本第一智者」(御書921頁)的誓願,為了拯救父母及民眾,努力汲取超越生死根本苦惱的佛法智慧。 大聖人為了窮究佛法,十六歲時出家拜清澄寺道善法師為師。 大聖人述說他此時得到「如明星之智慧寶珠」(同前),也就是堪稱佛法基根──「妙法」的智慧。 之後,大聖人到鐮倉、京都、奈良等地遊學,也曾到天台宗總本山的比叡山延曆寺等各大寺院學習諸經,掌握各宗派教義本質。 結果,得出的結論是確認了《法華經》才是佛教所有經典中最為卓越的經典,自身所悟得的南無妙法蓮華經正是《法華經》的肝要,是從根本解決萬人苦惱的法則。

  5. 日蓮正宗》 総本山の初夏 2020. 総本山の新緑 2020. 最新消息 NEW. 顯示更多... 日蓮正宗介紹. 詳內文... 總本山大石寺. 詳內文... 台灣寺院介紹. 詳內文... 體驗談. 絕對不退轉的信心 更新時間 2024-05. 絕對不退轉的信心本興院 北西本部‧萬大支部 王麗春王麗春(右二) 入信的機緣大家好,我是北西本部萬大支部主任王麗春。 我在民國八十六年接觸妙法,先生李松江帶我到本興院受戒,接著結婚。 八十八年生下大女兒李亞穗,滿月後即帶她到本興院受戒,並於八十九年與婆婆帶著亞穗參加除蟲登山,拜見大御本尊,亞穗的祖奶奶和姨婆也同時參加除蟲登山。 家族四代信仰,成員也在各寺院擔當不同役職,體得御本尊的照覽。

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  7. 日蓮 | 創價學會全球網. (Metropolitan Museum of Art/Wikimedia Commons) 創價學會會員信奉日蓮(1222-1282)所創立的佛法。 在創價學會裡,他經常被尊稱為「大聖人」,意味著「偉大的智者」。 日蓮在日本的社會及宗教史上扮演了獨特角色,他在當時的時代敢於評價日本各大佛教宗派及國家權貴顯要,另一方面,從他寫給弟子們的書信中可得知,他在性格上是個古道熱腸、人情味十足的人。 正是出於他對一般民眾的深切關懷,他才堅守立場,嚴厲指正當時動亂而暴虐的社會制度。 古代日本的社會以服從權勢為重,日蓮在這樣的社會受盡鎮壓迫害,渡過了坎坷的人生。

  8. 日蓮大聖人悟覺開顯與體得自身生命內在的根源妙法──南無妙法蓮華經後將此佛的生命境界佛界圖顯而成的就是御本尊拜見御本尊的相貌可以看到中央寫著南無妙法蓮華經 日蓮」。 南無妙法蓮華經正是成佛之根本法而於自身開顯此法並向人們說示的日蓮大聖人正是末法的本佛。 明鏡. 以日蓮大聖人於凡夫之身開顯的佛界(南無妙法蓮華經)為御本尊,作為根本加以尊敬時,就能與大聖人一樣,於凡夫之身開顯佛界。 御本尊顯示出眾生所指向的佛的生命境界。 大聖人把於自身所開顯的妙法(佛界)圖顯為御本尊,當相信、奉拜此御本尊時,隨即可顯現出自身所具備的妙法(佛界)。

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