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- 釋印順（1906年4月5日—2005年6月4日），俗名張鹿芹，法名印順，號盛正，人稱印順導師、印順長老、印順法師，浙江海寧（今屬嘉興）人。 剃度師為普陀山福泉庵清念和尚，天童寺受戒時，戒和尚是圓瑛和尚，為太虛大師門徒，慈濟證嚴法師的入門師父。
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釋印順（1906年4月5日—2005年6月4日） [1]，俗名張鹿芹，法名印順，號盛正，人稱印順導師、印順長老、印順法師，浙江 海寧（今屬嘉興）人。 剃度師為普陀山 福泉 庵清念和尚， 天童寺 受戒時，戒和尚是 圓瑛 和尚 [2] ，為 太虛大師 門徒 [3] ， 慈濟 證嚴法師 ...
重要作品. 荣誉. 中华民国勋章奖章. 剃度弟子. 學生與學孫. 参考资料. 外部連結. 释印顺. 釋印順 （1906年4月5日—2005年6月4日） [1] ，俗名 張鹿芹 ， 法名 印順 ， 號 盛正 ，人稱 印順導師 、 印順長老 、 印順法師 ， 浙江 海寧 （今屬嘉興）人。 剃度師為普陀山 福泉 庵清念和尚， 天童寺 受戒時，戒和尚是 圓瑛 和尚 [2] ，為 太虛大師 門徒 [3] ， 慈濟 證嚴法師 的入門師父。 印順法師是一名活躍的學問僧，著作等身 [4] 。 在 閩南佛學院 開始修學 三論 ，進而研究 唯識論 ，後來讀到《 阿含經 》與各部《廣律》，有現實人間的親切感、真實感，不似部分大乘經的表現於信仰與理想之中，而深信佛法是「佛在人間」 [5] [6] 。
釋印順（1906年4月5日—2005年6月4日） [1]，俗名張鹿芹，法名印順，號盛正，人稱印順導師、印順長老、印順法師，浙江 海寧（今屬嘉興）人。 剃度師為普陀山 福泉 庵清念和尚， 天童寺 受戒時，戒和尚是 圓瑛 和尚 [2] ，為 太虛大師 門徒 [3] ， 慈濟 證嚴法師 ...
釋印順（1906 年 3 月 12 日 －2005 年 6 月 4 日 ），又稱印順導師、印順長老、印順法師，俗名張鹿芹， 浙江 海寧 人，為 太虛 大師門徒，近代著名的佛教大思想家，解行並重的大修行僧，被譽為「玄奘以來第一人」。 著作等身，曾以《中國禪宗史》一書，獲頒 日本 大正大學 的正式 博士 學位 ，為台灣比丘界首位博士。 畢生推行 人間佛教 ，「為佛教，為眾生」。 他也是 慈濟 證嚴法師 的 依止師 。 為了紀念印順法師， 新竹市政府 將曲溪裏的南松橋，改稱為印順橋。 [ 編輯] 生平. [ 編輯] 出家因緣. 1925年，印順法師20歲時，由於閱讀《 中論 》，領略到佛法之高深而嚮往不已。
此一閱藏之處為導師出家以來所懷念為最理想的地方。 民國23年（29歲）1月，為了閱覽三論宗之章疏，到武昌佛學院（世界佛學苑圖書館）。 在武院半年，讀完了三論宗的章疏，之後又繼續回到佛頂山閱藏。 於佛頂山閱藏足足有三年。 民國25年（31歲），武昌佛學院開辦研究班，導師受太虛大師之命，至武昌佛學院指導「三論」的研究。 民國26年（32歲）國曆7月7日，蘆溝橋之抗日砲聲響起；國曆8月13日，淞滬戰爭又起；至國曆12月4日，南京亦宣告失守。 民國27年（33歲）7月，武漢情勢逐漸緊張，導師與老同學止安法師經宜昌而輾轉到了重慶，度過了抗戰八年。 在四川最初的一年半中（民國27年8月到28年底），導師於北碚縉雲山之漢藏教理院與法尊法師共同修學。
人物簡介. 俗名張鹿芹，浙江海寧人，曾以《中國禪宗史》一書，獲頒日本大正大學的正式博士學位，為台灣比丘界首位博士。 印順導師，畢生推行人間佛教，“為佛教，為眾生”，他也是慈濟證嚴法師的依止師。 釋印順. 印順法師1930年出家，追隨太虛法師投身中國近現代佛教復興運動。 二十世紀四十年代末赴台灣，創建了多所著名佛學院。 法師生平. 上印下順法師，俗姓張，名鹿芹，浙江省海寧縣人，生於清德宗光緒32年（西元1906年，歲次丙午）清明前1日。 6歲（民前一年）六月，進私塾學習；民國元年（7歲），隨父親至新倉鎮，進國小堂就學。 民國四年（10歲）冬天，國小畢業，處家中自修半年。
中國僧人，提倡人間佛教 / 維基百科，自由的 encyclopedia. 釋印順 （1906年4月5日—2005年6月4日） [1] ，俗名 張鹿芹 ， 法名 印順 ， 號 盛正 ，人稱 印順導師 、 印順長老 、 印順法師 ， 浙江 海寧 （今屬嘉興）人。. 剃度師為普陀山 福泉 庵清念和尚， 天童寺 ...
