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2017年2月17日 · 滿人查郎阿就此取代了岳鍾琪主帥之職。 當初被岳鍾琪從紀成斌刀下救出的查廩，正巧與查郎阿有親戚關係。令人唏噓的是，查廩此時非但不念救命之恩，反倒是反咬一口，將科舍圖之戰的責任完全推到岳鍾琪身上。
2017年11月3日 · 身分證字母「Y」當時因為蔣中正官邸位置以及當時陽明山管理局擁有行政權限的關係，被單獨拉出來代表「在陽明山擁有戶籍」的市民。在民國 64 年之後，因為縣市層級轉變，政府去除陽明山管理局的行政權限，這個英文字母也就隨之廢除。（責任編輯：余如
2016年10月5日 · 今天要說的，是關於五一課綱國文課本的幾個小故事。 我們特別挑了民國五十一年頒布的課綱作為起始，有兩個小原因： 第一個原因是 民國五十八年開始所謂的九年義務教育 ，雖然九年義務教育不直接相關到高中，但畢竟是個教育改革上重要的里程碑。 五一課綱涵蓋了改制的前後幾年，所以我們翻開了這些課本，想看看那個年代的人們都唸了些什麼。 第二個原因比較單純，那是因為稍微加加減減來算，讀五一課綱的人，至今大約也六七十歲了，課本的編纂者多數也已作古。 算了算，我在臉書上年紀最大的關注者大約也這個年紀，可能就是用這個課綱的，所以我們就挑了這個開始。 這本是五一課綱的高中一年級上學期的第一冊國文課本，細看課本內容，我們可以發現， 在五十多年前，國文課本的編排方式跟今日已經非常接近了。
2017年3月22日 · 當經驗可以解決大多數的問題，那些偶爾發生的，超過我們經驗之外的，我們大可以忽略他。但庖丁解牛談的是「道」，談的是「養生」。養生與否之別，正是從這些最細微的，常常被忽略的地方開始的。
2016年12月9日 · 什麼是閩南傳統式樣. 閩南傳統式樣可以說是在考量閩南地域特徵，且在尚未受到外來文化影響之下，傳統匠師表現出來的風格。 地域文化的形成，事實上存在著一些觸媒，其中地理特徵、語言與宗教信仰與儀典都可以用來檢視閩南文化。 不過因為閩南地域環境多變，有沿海地區，平原地區，也有山嶺之地，因此也出現了不同形態的聚落。 特殊的地理特徵是一個地域得以和另一個地域有所區別的基本因素。 因為聚落的分佈、資源的取得與民生物資的分配，都會有不同程度的取決於該地域的地理特徵。
2017年10月6日 · 濃濃的印度電影 style 更是一言難盡：錦衣華服，手舞足蹈，魔性音樂來洗腦，幾個小時停不了。 哪怕在技術和理念上代表印度電影較高水平的《巴霍巴利王》，也擺脫不了「一言不合就尬舞」的歌舞橋段，圖片由觀察者網授權
2014年11月7日 · 太子六歲時康熙又請大學士張英、李光地等為其師。在父皇與師傅的調教下，胤礽在騎射、言詞、文學等方面的領悟遠遠超過諸位皇子，他八歲時能夠左右開弓，並且能夠背誦四書。 康熙特意在暢春園之西為胤礽修了一座小園林，賞他居住。
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