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  1. life.fhl.net › Movies › friendship兄弟情義之死——四海兄弟 - fhl.net

    電影結局是蒼涼的，諾德斯失去一切一無所有，又赫然發現麥克斯與黛博拉已成夫婦，他的一切一切，都被麥克斯背叛的奪走。 電影最後一幕，很餘韻繞樑的，是追憶著三十年前諾德斯在鴨片館恍惚之際的微笑。 那時他以為兄弟皆死，何以微笑？ 導演暗示著，即使他報警是為了不讓兄弟們因不可能成功的瘋狂行動而慘死，但當他以為兄弟們都死了，他還是很高興他可以獨得基金。 這微笑，算不算背叛？ 諾德斯的確說的語重心長：「當年弟兄們都已死了。 」貝克部長不是當年的麥克斯，他也不是當年的諾德斯，兄弟情義，當年就死了！ 片名：四海兄弟（Once upon a Time in America）1984. 導演：Sergio Leone.

  2. life.fhl.net › Philosophy › bookclub布赫迪厄論電視 - fhl.net

    電視作為這本書主要的議題，有什麼樣的特色？ 要罵媒體，人人都會。 自 從璩美鳳偷拍光碟事件以來，人人逐漸警覺媒體素質的低落。 但是那又如何？ 這裡的人人，從開始自認為有批判能力的青少年到國家元首，再到媒體人，有 誰不會對今日的媒體有著程度大小不一的批判。 但是那又如何？ 充滿惺煽色的 社會新聞作為新聞報導基本且粗糙的糧草，依舊充斥在每一節的新聞中。 但是 請記得，它很重要，因為人人對它都發生興趣，卻不產生後果。 點到這裡，筆 者可以說仍沒有提出真正有建設性的警告，同前述的各種批評一樣，只是聊備 一格。 但是讀了《布赫迪厄論電視》或許我們能有更堅定的觀點，評判那走調 的第四權。 《布赫迪厄論電視》和書店裡架上那一整排討論媒體的書籍有很大的區別。

  3. life.fhl.net › Movies › culture美國與日本的文化比較——「七武士」與「豪勇七皎龍」 ...

    從兩部電影「七武士」（Seven Samurai，1954）與「豪勇七皎龍」（The Magnificent Seven，John Sturges執導，1960）來比較日本文化與美國文化，會看到一些蠻有趣的現象：. 日本國際籍導演黑澤民非常擅長處理武士精神這個主題。. 不過，他電影中的武士，時代比之「末代 ...

    • 巾幗梟雄之義海豪情 電視1
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  4. life.fhl.net › Movies › friendship風雲際會，人馬相遇的真實傳奇—奔騰年代 - fhl.net

    10.談談你現在隸屬的團隊，你覺得這團隊給了你什麼核心信念？. 前言. 電影「奔騰年代」，要參考原著「海餅乾」才更精彩，因為這個故事最精彩的部分是在四個人和一匹馬風雲際會的相遇，但電影交代相遇用太多穿插交織，因此每個主角都變得很平面化，不像 ...

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    • 巾幗梟雄之義海豪情 電視5

  5. life.fhl.net › Movies › culture《引言》在電影中的文化相遇——武士、槍客與俠

    我嘗試用幾部跟武士精神有關的電影，在並比中做比較，突顯出日本文化核心—武士精神，並對比西部的槍客與中國的俠，再用高爾基的小說「低下層」，來進行法國與日本的對話，....或者，這可以稍稍讓我們理解（儘管我們同意、或者不同意）震災後，電視

  6. life.fhl.net › main › trend心靈小憩-線上讀書會課程專欄-美國與日本的文化比較 ...

    作者： 陳韻琳. 從兩部電影《七武士》（Seven Samurai，1954）與《豪勇七蛟龍》（The Magnificent Seven，John Sturges執導，1960）來比較日本文化與美國文化，會看到一些蠻有趣的現象：. 日本國際級導演黑澤民非常擅長處理武士精神這個主題。. 不過，他電影中的武士 ...

  7. life.fhl.net › Movies › friendship該為朋友犧牲多少？—我的名字叫喬 - fhl.net

    電影「我的名字叫喬」，導演為肯洛區，他非常擅長處理社會邊緣人的人性與心理。. 在這部電影中，他處理的是社會陰暗角落的掙扎，光明與黑暗的鬥爭，與朋友之義。. 在這裡，朋友之義往往意味著得為對方放棄道德光明，步入黑暗中，甚至得犧牲生命。. 連 ...