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2019年1月31日 · 入. 門. ＜ 自 序 ＞. どこの書店にも、たくさんの般若心経入門があります。. しかし、その多くは、ただ仏教用語の解説書ではあっても、般若とは何か、般若心経とは何か、について適切な解説をしていないように見えます。. 般若とは、難しい概念ではあり ...
五眼（ごげん）：眼には次の五つが有る。. （1）肉眼（にくげん）：人間の持つ眼で、障害物を通して、また遠方のもの、微小なもの、巨大なものを見ることはできない。. （2）天眼（てんげん）：天人の持つ眼で、あらゆる障害物を通して見ることができ ...
（4）道諦（どうたい）：原因 を断つためには、八正道に依ればよい。 八正道 （はっしょうどう）：正しい修行と生活の方法で次のものをいう。 （1）正見（しょうけん）：苦集滅道の四諦の理を認めることをいい、八正道の基本となるものである ...
維摩詰所説経（ゆいまきつしょせつきょう）巻の中. 姚秦三蔵（ようしんのさんぞう）鳩摩羅什（くまらじゅう）訳す. 文殊師利菩薩は、維摩詰の疾を問い、共に問答をする。. 維摩詰は数々の不思議を現して見せる。. 文殊師利、維摩詰の疾を問う. 文殊師利 ...
入苦行林品第七. 入苦行林（にゅうくぎょうりん）品第七. 菩薩は、苦行する仙人と火に事（つか）える仙人とを諭す。. 太子遣車匿 將入仙人處. 端嚴身光曜 普照苦行林. 具足一切義 隨義而之彼. 譬如師子王 入于群獸中. 俗容悉已捨 唯見道真形. 太子、車匿を ...
2019年1月31日 · は じ め に 筏喩経（ばつゆきょう）は、小乗経の中の中阿含経第五十四巻に第二百経として、阿梨咤経（ありたきょう）の名で収録されています。 阿梨咤比丘という人は、比丘に妻室が有っても修行の妨げにならない、婬欲は道法を障礙せずと言いはり、仏に訶責されました。
苦を集める原因を断つ。煩悩を断つ。 注 ：証滅：四聖諦の第三、滅諦。煩悩を断てば寂滅の境地に至る。 注 ：修正道：四聖諦の第四、道諦。涅槃に至るは八正道による。 注 ：四真諦：四聖諦。 注 ：等正覚：正覚。仏の境地。
