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2015年11月3日 · 【 飆高音 High Pitched】Namewee 黃明志 （馬來西亞歌手黃明志的「偽」好聲音比賽影片，從評審與觀眾誇張的表情、非飆高音不可的唱法、到勵志賺人熱淚的故事，紮實地幽了選秀節目一默。） 他也說，流行音樂的制式化會讓人只能被動接收，無法在音樂裡
2018年3月22日 · 馬來西亞爭議性最高的歌手，就屬這位黃明志。. 他三番兩次因為歌曲被指污辱宗教而進警局，例如《Oh My God》和最新的《狗一樣》但不可否認的是他確實靠著這些爭議歌曲維持住曝光度。. 為什麼黃明志能靠著激化對立，在馬來西亞走紅？. （責任編輯 ...
- 中共的「空氣式語言」
- 對內動員集結，向外宣傳中國好聲音
- 什麼是中共特殊的「語言系統」？
- 為什麼官宣系統要使用這種方式來表述，背後有什麼意涵？
- 如果大家只是相互套招演出，這套語言系統還能產生實質的作用嗎？
- 這幾年中國的「大外宣」，是否也運用了類似的修辭學？
- 在這波新冠肺炎疫情爆發後，中國出現許多反彈聲浪，宣傳系統如何應對化解？
- 從官方語言來看，有哪些輿情引導的詞彙和手法？
- 面對國際指責訊息隱匿，中共轉化成另一套「為世界抗疫」的新論述，這套外宣手法有什麼意涵？
- 政治目的常埋在詞彙脈絡裡，但遇上中共獨特話語體系，研究者要怎麼「讀懂」暗碼？
什麼是「一套人馬兩塊招牌」？什麼是「低級紅高級黑」？中共宣傳系統又是如何華麗翻身，扭轉李文亮事件的輿論？明明都使用中文，但中共官員發表一段談話，我們往往猶如置身雲裡霧裡。研之有物專訪中研院政治學研究所蔡文軒副研究員，在他眼中，中共官方的「空氣式語言」，就像埃及考古發現的象形文字，形成一套威權國家的聖書體，乃是洞察中共政權運作的關鍵。
想要研究中國，除了仔細檢視黨「說了什麼話」，不能不先搞懂「話是怎麼被說的」。 中國透過學習型威權體制執行內部的思想統一，而這套體制的運作，也充分體現官方話語修辭的奧妙幽微。中共獨特的語言系統，不僅是有跡可循的儀式表演，在特定情境，還可能隱含權力變遷的暗碼。讀懂暗碼，才能看清箇中門道，意味彼此是同一國。 近幾年，中共的外宣系統也建構一套敘事模式，積極向世界輸出軟實力，在新冠肺炎肆虐全球之際，持續向國內、國際世界推送中國「好聲音」，塑造黨與人民並肩、中國為世界挺身的抗疫故事。 蔡文軒分析，中國對內鞏固政權、對外傳播宣傳的系統，背後皆來自同一套語言邏輯。
中共有一套自成一格的官方語彙，我們一般人不會那樣說話，乍聽很像一串虛無飄渺的空話。在中央電視臺的新聞聯播裡，黨幹部、官員談話五分鐘，我們可能還搞不懂這段話在講些什麼，只聽到各種抽象名詞的排列組合。 但這套空話其實富有意涵，大家稱吳宇森電影是暴力美學，我認為中共的語彙可被視為一種「紅色美學」，有些中國研究專家會稱作「空氣式語言」。 舉例來說，我告訴你這是筆，你也知道我說的是一枝筆，但講完後這段對話如同空氣──我彷彿說了什麼，又像是什麼也沒說。 他們慣用的語彙也非常特殊。有位教育廳廳長被舉報打麻將、逛窯子，他向黨進行自我批判：「身為教育戰線的官員不知檢點，『追求低級娛樂』，辜負了黨與人民重大囑託跟殷殷期待。」這類字詞我們就不太可能使用。
中共政權擅長政治表演，人民大會、黨代會如同表演舞臺，每個官員幹部出場和互動就像一齣「權力的劇場」。大家按照劇本表現，各層級幹部配合執行、照例出演，力求讓黨的政策、精神貫徹，鞏固黨的權威性。 簡而言之，政治表演必須有一套儀式，語言就是當中淋漓發揮的工具。 比如進行思想改造學習時，幹部自我檢討，批判自己過往哪裡還不到位，偏離領導人的思想路線，大家也要相互批鬥。但假設領導書記說：「請各位同志儘量批評，向我開砲！」那真的如同字面意思，要你火力全開嗎？ 他們有一套黨內自我批鬥的策略。在檢討批評之前，領導幹部的秘書要先相互核對，你不能火力過猛，把別人批成收賄貪官；最好強調立意良善，只是方法有瑕疵，好比「我了解人民群眾對經濟生活提升的急迫，但沒有頂住這股狂熱，人民群眾一頭熱，我也一頭熱，偏離了黨的路線。」...
我不認為這套儀式性表演沒有意義。對黨內人士來說，這是一種辨清敵我的方法，只有內部人才熟悉整套文化。誰是局內人、局外人，講二三句就知道。正因為他們擁有一套共通文化跟語言，劃界分明，會形塑出一種集體向心力，進而認同中共這套體制。 我們多半很難理解，會認為這麼空洞、不著邊際，只是玩弄文字遊戲，為何不直接講白話。但反過來，他們會問什麼是白話？事實上，我們眼裡的空話都有其意涵指示，是一種「暗碼」，得以辨認出彼此是同一國的。
大外宣（Grand External Propaganda）大約出現在 2008 年，特別是西藏 314 事件後，中國的國際形象跌落谷底，甚至影響北京奧運的聖火傳遞，讓中共開始思索改變外宣的策略。 早期的外宣手法，離西方思維相當遙遠，效果不彰，例如不斷重申西藏自古是中國神聖不可分割的部分。後來，他們發現包裝很重要，得用國外能接納的「語言」。中共黨內一份建議書曾提到外宣的「七三策略」：七分宣揚祖國經濟發展或社會穩定，三分自我批判揭露，這種正負參雜的語言模式，最容易被外國採信。 那三分的批評，則必須技巧地拿捏分寸。好比宣揚西藏政績時，自然不能提及人權黑歷史，而是檢討生態保育尚有待改善。這就像幹部進行自我批判，批什麼、不批什麼，都有一套檯面下的策略。
中共近幾年向西方學習不少危機管理，發展出一套應對策略。在批評聲浪上揚時，習近平從新聞聯播消失幾天，並展開一連串政治手段，撤換官員、啟動調查。等到內部衝突漸趨降溫後，開始逐步啟動黨國宣傳機器，全面扭轉防疫形象。 李文亮過世時，網民突破封鎖上網哀悼，部分原因是中共的統治手段有一定彈性，官方會評估全面鎮壓的成本。實際上，多數黨員並沒有全然反對這個政權，中共也擅於將維權者打成境外勢力代理人，塑造大中國的共同敵人。李文亮事件屬於公衛議題，並未觸及最敏感的政治警戒線，中共就會轉而以輿情引導的手法處理。
中共最常見的手法：把喪事扮成喜事，壞事辦成好事。 李文亮事件原本是一位吹哨者，因為政權隱匿訊息，最終在疫情蔓延後過世。但在更換包裝後，被轉化成一位黨員英勇抗疫、為國犧牲，透過新聞聯播置入新敘事，去導引社會氛圍，扭轉原本的輿論。在中國民間普遍瀰漫著「犧牲小我，完成大我」的集體主義下，反而為習近平加分。這種重新置換概念，創造一套新論述，是他們很擅長的宣傳語彙。 新聞聯播裡還能讀到另一組防疫敘事，將抗疫變成「人民戰、總體戰、阻擊戰」。 這在早期國營企業改革、扶貧反貪時也常出現，例如用「下崗」來模糊失業，塑造被迫離職只是衛兵暫時下哨休息。
過往中共的宣傳策略強調內外有別，對內是歌功頌德、全面讚揚祖國的好，對外則要用西方理解的「語言」，七分宣揚、三分檢討。但這次疫情的諸多外宣手法，病毒來自美國、疫情源自義大利、中國為世界爭取時間等等，很難被國外接受，為何他們還要這麼說？因為危機時刻，穩住民心為首要之務。 這時的外宣手法不是讓國際相信，重點在於團結中國的民族主義。新聞聯播裡大量運用民族主義的元素，標榜中國人奮勇挺身抗疫，才讓世界人民有緩衝；習近平視察時也強調「中西醫結合」，醫療車上滿載抗疫中藥，宣揚中國智慧的抗疫功勞。 只要輿情上升到民族主義的層次，目標便一致對外，自然能團結內部人民，催化出大中國意識。這也是習近平現階段的目標：全國一致、復工復產、經濟回穩，政權局勢就能再次被鞏固。
我認為這更接近一種詮釋學，它沒有明顯量化、標準化證據。當你東西看得多，就會發現某些字常常重複出現，或者座落在不同脈絡。累積足夠的資料後，腦海裡會漸漸拼出一些脈絡架構，如果又熟悉當時的政治背景，就能產生串連。 黨內幹部告訴我，只要你「讀懂」這些語言，背後處處都藏著暗碼，就看有沒有 sense 解碼。他們每天會收看官方新聞，注意哪些關鍵字詞被提到，是否出現風吹草動的跡象。新聞聯播就像一個傳達情報的平台，外面的人走馬看花，裡面的人讀取風向八九不離十。 有個例子很有趣，徐才厚落馬之前，央視播了一段東北虎的新聞。當時黨內私下議論紛紛，為什麼這條新聞不在東北地方臺播送？一種解讀是，東北虎指的就是徐才厚（他是東北系出身，又是所謂「貪腐大老虎」），這則聯播新聞預告了黨對徐才厚的裁決。果然不到一週，徐才厚就被...
2016年9月6日 · 前言. 最近一首還沒上市的音樂MV「OH MY GOD」引起輿情激烈討論。 這首歌是由馬來西亞歌手「黃明志」，與台灣音樂團體「玖壹壹」合作製成。 歌手於MV中身著具有各大宗教文化特色的服裝獻唱，最大爭議再，其中一身穆斯林打扮者，在影片中有大量持槍畫面。 由於該畫面有可能把特定負面形象，強加給伊斯蘭教信仰，於是便有輿論以「不尊重他人文化」批評 這首歌，黃明志還涉及《馬來西亞刑事法典》遭警方約談；與此同時，也有不少支持者認為該MV被過度負評，堅持力挺歌手。 本文並不願輕易對事件做出價值判斷，而是試圖去挖掘該MV創作背景，進行同情理解。 畢竟若資料不足，很難作出相對中肯的判斷。 也或許在釐清更多資訊後，能找到溝通的橋樑。 爭議MV誰導的？ 先看MV的製作吧。
2019年2月23日 · 分享本文. 黃明志拍片介紹「起藝 Our Talent」。 影片來源： Namewee Youtube頻道. 近（16）日，創作歌手黃明志在 Youtube 上發佈一段 影片 ，以「你超有才華但為什麼沒錢？ 黃明志對才藝人士喊話！ 」為標題，對文創人士喊話，並發佈自己花了 3 年時間，開發的藝術供需媒合平台 APP：起藝 Our Talent。 在短短的一週，影片吸引了 40 萬人觀看，而起藝的下載量飆破 1 萬，在 Google Play 和 Apple Store 皆獲得超過 4 顆星的高評價。 黃明志透過 Youtube 爆紅，但紅了之後「還是沒錢」 黃明志在影片中表示，受到 Airbnb 的啟發而設計起藝，它融合了 Youtube 和 Airbnb 的概念。
2020年3月19日 · 馬來西亞歌手黃明志 18 號晚間發布 一支影片 ，為馬來西亞當局防疫措施感到失望、憤怒，因為日前在吉隆坡舉辦了一場 1 萬 6 千人參與的大型宗教活動 ，當中包括上千名外籍人士，其中一名隨後確診的柬埔寨與會者說：「我們當時就並肩的席地而坐，過程當然也會握手、分享彼此食物，這在集會裡是很正常的」。 這一場活動最終導致超過 500 人感染. 黃明志感慨，自己上個月就說過該要限制中國遊客入境，但不但沒有人聽，還說他因為在香港、台灣做音樂，拿了錢就成了港獨、台獨份子，讓他不解，自己明明只是為馬來西亞人好，卻被貼上政治標籤。 《 半島電視台 》指出，掌管宗教事務的大馬官員，當時甚至表示，週五祈禱還是必須的。 這通常是要舉行祈禱大會，祈求病毒遠離，但會採取清潔等配套措施。
2014年8月7日 · 台灣電視業的綜藝魂到哪去了？ 台灣的娛樂媒體無暇顧及這個題目，倒是中國騰訊的娛樂記者先跑到台灣來考察了。 本文就是騰訊記者的採訪報導。 有人說，中國節目變得好看，因為中國肯砸錢。 「哇靠，中國現在真是不得了，我想要一個交響樂團，就會有一個交響樂團在台上，想呈現的音樂都能做到，太爽了! 在台灣，這怎麼可能？ 不過，別誤會。 台灣綜藝節目的墮落，可不是因為中國太有錢造成的。 在中國還沒這麼有錢的時候，也沒聽人說過，「美國的高檔綜藝節目秀這麼敢砸錢，台灣電視綜藝產業哪比得上，所以我們還是不要創新，找一些大嫂人妻來道人長短就好」？ 拿中國市場規模來類比台灣綜藝節目的規模不倫不類，但說中國市場崛起是台灣綜藝節目墮落的主因，更是莫名其妙。
