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馬鳴山鎮安宮 ─ 五年千歲祖廟：神尊介紹. ／ 神尊介紹. 位於雲林縣褒忠鄉的馬鳴山鎮安宮淵源悠久，最早的歷史可從三百多年前說起，隨著歲月的更迭，目前已在台灣各地擁有近三百六十多個分靈，在台灣的王爺信仰中具有不可或缺的重要地位。
馬鳴山鎮安宮五年千歲祖廟 ，位於 臺灣 雲林縣 褒忠鄉 馬鳴山 的王爺廟，主祀 代天巡狩 五年千歲 十二王爺 [1] ，以五年一醮故稱之 [2] ，而五年千歲為十二位千歲所組成的神名，依照十二地支排列，分別為 「子年張千歲、丑年徐千歲、寅年侯千歲、卯年耿 ...
因為每次作醮，相隔四年，若連首尾，即是五年一度，故信徒通稱其為「五年千歲」。. 五年千歲信仰在臺灣影響最深及最廣的馬嗚山鎮安宮五年千歲，於108年8月「馬鳴山五年千歲大科」登錄為「國家重要民俗」，成為國家級無形文化資產，「馬鳴山五年千歲 ...
全台五年千歲開基祖廟，樣貌眾多的分靈廟. 1980年後，台灣正處於高度經濟發展時期。 本地村民到他鄉打拼且落地生根，祈能繼續受千歲庇佑且為了方便祭拜自行雕刻千歲神像供奉者眾多。 再者，千歲至各地因緣顯化，救世濟民亦讓當地百姓感受五年千歲神威顯赫。 各地宮、廟、寺、壇、堂……等，紛紛向本宮申請分靈，期能借助千歲神威，救濟世人。 因此分靈廟陸續在各地誕生，並擴散至全台各地。 因為這樣，使得馬鳴山鎮安宮晉昇成一個知名性的廟宇。 所謂的「分靈廟」，是經過登記和考核的過程，得到本宮的許可後，至本宮恭請一尊神尊回自宅的祭壇或是廟宇當中恭奉。 在每年千歲的誕辰祭典和其他的重要祭典時，這些分靈廟就會回到祖廟來進香祭拜謂謁祖。 今日馬鳴山五年千歲分靈廟已遍佈全台。 每一個分靈廟的創建，都有一段機緣或心願。
封府千歲為五年千歲十二王爺內其中之一，其聖誕千秋為農曆五月一日，值年為末年。 神尊造型 ：為黑底、花臉、黑鬍鬚；武甲身戴元帥帽；身穿紅色龍袍。
位於雲林縣褒忠鄉的馬鳴山鎮安宮淵源悠久，最早的歷史可從三百多年前說起，隨著歲月的更迭，目前已在台灣各地擁有近三百六十多個分靈，在台灣的王爺信仰中具有不可或缺的重要地位。.
馬鳴山五年千嵗文化中心. 關於馬鳴山鎮安宮. 馬鳴山鎮安宮的建立，溯自清康熙元年（西元1662年）由馬鳴山居民奉祀之古神「老朱王爺」有一天鑾示曰：「本庄西北方草港有天神駕臨應即前往迎接鑾駕回來供奉」。 村民雖在信疑之下，遂派人前往草港觀望，果見浮海隨波而來王船一艘，停靠港灣，船上橫披紅綾一幅，上書：「代天巡狩五年千歲」字樣，船中有三尊神像，香爐一只，立炷靈香三支，及靈籤、藥籤各一冊，還有紅綾一卷，上書五年千歲，十二年值年尊姓暨聖誕，斯時馬龍山村民隨即邀同附近之昌南、新厝、芋頭、呂厝、同安、林珠寮等七庄居民共同前往草港迎歸馬龍山擇地建立草壇奉祀，當時神曾鑾示曰：「吾神兄弟奉玉旨代天巡狩，主宰各年行使神事，查察四方，賞善罰惡、除暴安良，保民護國隨機顯化。
