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  1. 2012年9月30日 · 難道必須在有意義的狀況下,那個物件才有被我們認識的需求?我覺得那個物件存在在世間的地位也太卑微了罷。 丁亮老師在文字學說過個故事:著名的人類學家李維史陀來到個原始的聚落,來調查這個聚落裡原始的語言,他問這裡原住民有關一些花卉、動物的名字,他們都一一告訴李維史陀,但 ...

  2. 2014年8月2日 · 大紅燈籠高高掛和妻妾成群的情節大致相同關於情節網路其他文章都有描述我只就電影的手法和意義的構成加以分析大紅燈籠高高掛描述中國傳統女性在家庭中的悲劇因為它是屬於女人的故事宅邸的男主人陳佐千的面目在電影裡都被奇妙地迴避了他只以背影出現在長鏡頭中或是以聲音代替其人出場主要流轉的人物還是女人及僕役們。 電影在視野狹小的四合院中大量使用長鏡頭拍攝,造成這部電影獨樹一幟的效果,常可看見除了屏幕本來的景框之內,還有門與門如俄羅斯套娃交疊而成的「內框」,這些鏡頭通常包含至少三進,最外面的門框還有一對石獅子鎮守著,形成牢不可破的封鎖格局,人在封鎖中講話、生活,觀眾也被強行拖入戲中參與人物們的生活了,我在電影結束後才發覺,整部電影沒有透露關於院外世界的訊息。

  3. 2012年7月30日 · 並非我心急著關於 毯的細節,或是海枯石爛的誓言,妳少女的夢硬是被我按下 pause,就像是貪玩的孩子必須完成家事,才有遊戲的權利。 我瞭解,若是有妳,我的生活可以運作得多麼流暢,屬於自己而非不時受制於心魔,若是沒有妳,我又會 ...

  4. 2014年8月3日 · 睽違了接近一年又回到部落格的平台,儘管在臉書偶爾也寫,但僅開放給設定的友人看見,我意不在交友,著力處在練習寫作,我觀察那些點讚數比較多的動態和我的用力程度成正比(當然,有圖片比較容易引人上勾點開「繼續

  5. 2015年10月26日 · 短褲」是我爸活著的紀錄,儘管他現在頂著大肚腩跑個五千公尺都有困難,更別提昔日要「鯊魚讓道」的身手,我不確定他的故事裡有多少虛構成份,但他的蛙人學弟總是會在每年的閱兵穿著一樣的短褲,代替他提醒我那

  6. 成功嶺上#7. 早晨,一片清清冷冷的綠,熹微的晨光透進大寢的綠蚊帳裡,綠色床鋪上飛舞緩慢移動的塵埃,我張開眼睛,看看手錶,時間是早上五點三十,周遭的弟兄悉悉簌簌在折棉被、換迷彩服,睡我隔壁床的阿慶水壺少了一半,昨夜他竟喝了750西西的水 ...

  7. 2011年4月10日 · 差不多在兩週前在網路上看到一則藝文訊息,說是一生傳奇的經學大師愛新覺羅‧毓鋆辭世了,預定在四月十日下午兩點在台北第二殯儀館舉辦告別式,而我也一直放在心上沒有忘記這回事。 和這位人稱「毓老」的大師素昧平生,也從未見過面,不過這個人經我仔細追溯回想,他曾經在我生命留下過痕跡,那是在高二讀的一本書中見過毓老,當時熱愛莊子,特別喜歡兩隻魚那篇「泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕、相濡以沫,不如相忘於江湖。

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