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2021年10月26日 · 在本書中，余教授還有許多因研究中國歷史而得到的結論在支持他的論點。 讀余英時《歷史與思想》（中）：余教授一生堅定反共，讓中國崛起論者坐立難安 讀余英時《歷史與思想》（下）：思想可以創造歷史，所以人要對歷史負責
唐獎的頒獎理由稱余英時「深入探究中國歷史、思想、政治與文化，以現代知識人的身份從事中國思想傳統的詮釋工作，闡發中國文化的現代意義，論述宏闊、見解深刻，學界久已推為海內外治中國思想、文化史之泰斗。 『究天人之際，通古今之變』為傳統學者治史之宗旨，余先生以其研究撰述與人生實踐，對此語做了最佳的現代詮釋。 」 [10] [11] 生平 [ 編輯] 余英時原籍安徽省 潛山縣 官莊鄉 金城村，1930年生於 中華民國 天津市 ，1937年 抗日戰爭 爆發後形勢危急，父親把七歲的他送回安徽省金城村老家，他跟著二伯父余立中，在此度過八年的美好時光 [12] 。 兒時接受中國傳統私塾教育，童年時期，余英時家鄉安徽潛山發生 新四軍 的 高敬亭 部屠殺三百鄉民的「 二一五事件 」。
2022年8月10日 · 余英時雖是中國思想史家，此文創見卻主要是西方思想史的部分，而且還是一位專治中國思想史的學者才可能有的創見。 此文指出：西方接受基督教原來不是歷史的偶然，科學革命不是，基督教與科學之間的緊張也不是，現代人的焦慮與疏離更不是。
其他人也問了
余英時有什麼著作?
余英時的「總論」與之前講座有何關係?
余英為何被稱為海內外治中國思想、文化史之泰斗?
剩余 英文怎麼說?
2021年12月7日 · 余英時《中國文化史通譯》是這位思想史大師一生學術上在與文化史交會處的花火所匯集成冊，因為是貫通之人，每一點花火也自有格局。 有幾篇論著原本即在余英時的思想史脈絡之下，如《綜述中國思想史上的四次突破》顯然接續了他探究中國古代思想在春秋戰國時期完成的「軸心突破」後的另外三次「突破」，分別是在漢末到魏、晉 余英時, 中國思想史, 歷史文化, 思想, 中國, 文化, 余英時, 國文, 合一, 精神, 政治, 科學, 社會.
2022年7月7日 · 時間 Thu Jul 7 13:04:34 2022. 讀《余英時評政治現實》 余英時是歷史學家，專治中國文化思想史，他在去年過世，一時相關書籍出版了數本，可 見其影響力。. 因緣際會讀了《余英時評政治現實》，此書是他多年來投書媒體的評論文章 與一些訪談紀錄集結 ...
2023年10月13日 · 在港的外省人主要是早年選擇不跟國民黨來台灣的人，在台灣的立場來看，香港除了花點錢動員人們在雙十節到處去懸掛青天白日滿地紅旗之外，完全不是值得去關心的地方。 1973年，台灣還沒有發達到錢淹脚目的時候，蔣介石正在掙扎攝護腺重病，而香港戰後的繁榮也才剛剛開始。 這一年余英時到了中文大學，他所瞭解的台灣與海外一般的「華僑」大概沒有二致。 余先生願意到香港教書，這是不得了的消息。 但是從1955年他離開香港到美國之後，他差不多沒有寫時論的記錄。 前此他如果有寫到台灣的，大多與所謂的「第三勢力」是相同的，缺乏「同情的瞭解」，更説不上有「溫情」（錢賓四先生説要瞭解中國歷史，必須要對中國文化有「溫情」。 當然，其他國的歷史應該是一體適用吧！ 在香港的兩年中，余英時沒有參加香港「各界」恭賀國慶的酒會。
2021年9月21日 · 發布時間：2021-09-21. 瀏覽數：2104. 余英時仙逝的消息在整個華語圈都激起漣漪，《亞洲週刊》特別做了兩岸三地比較，指出一點：余英時名望最崇隆的地方雖是台灣，其學說影響卻不曾深入台灣。. 沒錯，台灣講得出他學說要點的人極少。. 怎會這樣 ...
