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2019年9月5日 · 《日光今市道》中，前景也有一位戴著菅笠的旅人背向觀者。兩作場景都設定在參天杉木林間，旅人朝前而行之畫面有著強烈景深，並暗示此地、此人意圖，足具「旅行」意味的特徵。
江戶與明治的新舊交替：三代歌川廣重的《大日本物產圖會》（下篇）. 所謂河內木棉是指江戶時代開始至明治時代，在河內地域（大阪府東部）種植的棉花經過手工編織而成的棉線。. 畫面的前景描…. 2018-05-18. 《河內名所圖會》, 工業革命, 最新文章, 河內木棉 ...
種族次人類論, 高貴野蠻人, 原始主義, 最新文章. 文 / 罐罐. 首先，讓我們看看「原始」是什麼？. 「原始」是一種與「現代」、「西方文明」相對的概念。. 羅蘭·巴特的「神話語言（mythic speech）」 [1] 解釋了「原始」在西方文明眼中是什麼樣的：如果把人類文明 ...
從《陌生過客》系列標題，可見Sternfeld傳達自身僅是一名過客，但他卻已透過攝影的實踐來突破常軌。 Sternfeld並未糾結於瞬間的捕捉，取而代之的是，他上前同陌生人交談，於公共空間架設大片幅相機，正式地為首度相遇的人們留下身影。 我們亦看到，他未採取快拍或偷拍的方式，而是讓許多的被攝對象願意投入一些時間，和他建立一場拍攝合作。 [1] “everybody is worthy of a picture.” Susan Stamberg, “Interview: Joel Sternfeld Discusses the Stranger Passing Exhibit.” Weekend Edition Saturday (NPR) 7 Jul. 2001. 參考書目.
2018年10月18日 · 美國公路旅行通常象徵自由，人們徜徉在寬廣無垠的道路上，享受舒適旅程和美好風景，但現實上有時事與願違，對非裔美國人尤其如此，直到六零年代的民權運動為止，美國許多州特別是南方，仍明文規定非裔美國人在公共場合必須有別於一般美國白人，奉行分離卻平等（separate but equal）的政策。 二十世紀初期汽車逐漸普遍，中產階級日漸增加，非裔美國人往往在經濟條件許可下優先購買汽車，其中一個主要的原因就在於通勤與出遊時自己駕駛汽車，能自由決定速度與去處，不用搭乘公車或火車，免得遭遇種族歧視或不平等的對待。 （部分候車大廳和車廂對非裔美國人的座位仍有限制。 霍克因為膚色無法使用加油站的洗手間，不得不在半路停車好能小解.
2020年5月18日 · 從出版社轉到自由工作者性質，我很常用「價值交換」的心態提醒自己。 「 如果耍廢1小時，等於是浪費了平常上班1小時的薪水呢！ 」現階段自己的書道品牌成立不久，加上撰稿研究跟市場開發耗費大量時間，我希望有更多成績，受限於只有自己一個人執行 ...
2019年6月27日 · 一名身著和服的女子雙手輕握紙傘，乘坐在4名「苦力」抬起的「駕籠」（かご）上，對著鏡頭若有所思般凝望。. 【圖1】照片上的英文招牌顯示此作是在箱根的Hafuya Hotel（名為旅籠壬生屋四郎右衛門，Hafuya Shirozaemon）前拍攝，鄰近蘆之湖沿岸。. 和服 ...
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