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類型 [編輯] 中元法會普渡的祭拜方式主要有三種： 「三案式」：分為上案（地藏菩薩、觀音菩薩、地官大帝、救苦天尊與眾神 佛，只放素食、水果）、中案（普渡真君，只放素食、水果）、下案（好兄弟，可放牲禮、罐頭、泡麵等）。 一共擺放三張神案，紙錢、祭品各異。
近代至今部份人常把中元節與盂蘭盆節視為陰森恐怖的鬼節，有不少禁忌時常被拿出來討論 [25]，例如不要貼牆走、不要在七月搬家或結婚、晾衣服不能留到半夜，但部份禁忌如晚上不要外出等並沒有傳統文化基礎，因為傳統上地官誕不少祭祀和慶祝活動 ...
道教在此日素饌普渡，祈請為亡靈赦罪。 中元節和上元節、下元節合稱三元節，崇祀三官大帝天官、地官和水官，源自於中國上古時代，天子祭天、祭地和祭水的禮儀，《儀禮·覲禮篇》記「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。
盂蘭盆會 （ 梵語 ： उल्लम्बन 、 ullambana ），又稱 盂蘭勝會 、 盂蘭法會 、 中元法會 、 中元建醮 等， 閩南地區 、 臺灣 又稱為 公普 或 聯普 （相對於家庭、機構的普渡「私普」），是 中元、佛歡喜日與盂蘭盆節 的祭祀儀式。 各地、各族群及各宗教派別有不同的儀式。 源於佛教盂蘭盆法會，根據《 盂蘭盆經 》，於每年農曆七月初一到三十日舉行（七月十五達到最高峰），以佛法供養 三寶 的功德，迴向現生父母身體健康 [1] 。 道教的中元普渡則是為亡魂赦罪。 佛家盂蘭盆法會 [ 編輯] 北京廣化寺 的盂蘭盆節法會. 在 佛陀 的時代， 印度 的 婆羅門 就會為逝去的亡者舉辦供養會（巴利語：Saddha，梵語： Śrāddha （英語：Śrāddha） ） [2] 。
華人地區 [ 編輯] 華人地區的習俗主要是祭祖以及祭祀孤魂野鬼（又稱「好兄弟」），廣東、港澳稱為「燒街衣」。. 近代至今部份人常把中元節與盂蘭盆節視為陰森恐怖的鬼節，有不少禁忌時常被拿出來討論 [25] ，例如不要貼牆走、不要在七月搬家或結婚、晾 ...
受屍體污染的水乃禁忌中的禁忌。 注意： 決定某些動物是否可食，不同派別有不同看法。 另一方面，理論上某些動物雖可食用，但猶太人並沒有食用的習慣，例如 鳴禽 。
新加坡中元普渡供桌上的水果山。 新加坡、馬來西亞華人以閩南民系為主，於中元普渡也會把供品堆疊成山，但較為小型。 供品山與搶孤 [編輯] 在中元法會、醮會等儀式結束後，供品山上的供品是搶孤的對象。 參考資料 [編輯]
