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了解媽祖出巡的陣頭。 4. 了解本地寺廟的組織。 5. 了解民間信仰的意義。 教學內容要點 1. 參與民間信仰活動的經驗分享。 2. 認識彰化市有哪些民間的信仰活動。 3. 能說出民間信仰活動時間。 4. 比較宗教與生活的關係。 5. 知道民間信仰的意義。 6. 建立正確的
南瑤宮媽祖廟於清朝同治十二年三月落成，天上聖母救人濟世的顯靈事蹟輒有所聞，中北部各地方每遇瘟疫流行，或因螟蟲等原因使農作物失收時，常派人恭迎天上聖母或其香火至各地方，驅邪鎮壓氳疫等，均有奇效，能使該地風調雨順，五轂豐收，於是「彰化媽
肆、族群與地名. 漢人移民時，因懷念故鄉，所以同籍移民的聚居之處，常會以大陸故鄉之名稱之，即是「冠籍地名」。. 而同姓移民者，為了團結宗親，就在地名冠以姓氏，即是「冠姓地名」。. 調查：. 查訪彰化有哪些地名是「冠籍」或「冠姓」地名。. 方法 ...
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冠籍地名. 所謂冠籍地名，也就是過去的同籍村落的地名－當地來自大陸何處的移民居多，便以他們的籍貫命名，像泉州厝、興化厝等等。 和美鎮詔安、鐵山二里－詔安厝； 線西鄉泉州里－泉州厝； 福興鄉福興、福南、福寶、二港四村－福興；鎮平、三和－鎮平； 秀水鄉陜西村－陝西；惠來村－惠來； 芬園鄉同安、大竹、中岑三村－同安寮； 田中鎮梅州里－梅州庄仔；南平里－南平；大埔、源潭二里－大埔； 萬年里－萬年；大明、大饒二里－大饒； 永靖鄉同安、南乾、四芬三村－同安宅；福興村－福興； 埔心鄉經口、平平二村－太平； 北斗鎮新生里－埔大； 二水鄉大丰、上丰二村－海丰寮； 田尾鄉新生、北鎮、南鎮三里－鎮平；陸丰、海丰二村－海丰岑； 溪州鄉潮洋、菜公二村－潮洋厝。
一、福德正神. 福德正神一般通稱「土地公」，也有稱「福德爺」、「伯公」、「大伯爺」、「后土」、或者稱為「土地」的。 我們的土地廟，通稱為「福德祠」，以其造福鄉里，施德萬民，特別在廟門上方掛一方「福德正神」的橫匾，兩旁懸一付「福自天降維守正，德能配地合稱神」的對聯。 二、土地公的傳說故事。 土地公的傳說很多，小朋友是不是聽家人說家過，是否可以和別的小朋友分享呢？ 三、土地公與人民的生活. 民間供奉土地公除了祈禱家宅平安外，還祈求五穀豐登和財源茂盛，將土地公當作是財神爺。 四、學區中的土地公廟。 在我們的學區中有哪些土地公廟，您去過嗎？ 是否可以告訴其它的同學呢？
第一段： ＊坐予正，得人疼。 如果光從字面來看即為「坐 得 端正，就會得到人家的疼愛」，看似簡單，實則內蘊豐富哲理。 ＊求平安，卡好添福壽 。 燒香拜拜，只要求平安即可，不必去求添福壽。 ＊ 近報在家己，遠報在子孫。 有了自我的約束，不去違反「天意」。 逆天做歹的結果，不僅自己得到報應，而且還禍延子孫。 反之樂善好施，老天不僅會賜福於本人，還會庇蔭他的後代。 ＊君子無贏拳頭. 如果是君子，會先禮讓對方三分。 ＊春天後母面. 春天氣候變化無常，就像繼母的臉。 ＊西北雨 ，落過馬路. 形容夏天的西北雨下的快，停的也快，這邊下，那邊不下。 ＊看田面 ，毋通看人面. ─凡事不是只看表面。 ＊順風，好駛帆. 順勢，好做事。 ＊未食五日節粽 ，破裘毋甘放.
彰化市地名沿革. 彰化原名「半線」，係因早期為巴布薩 (BABUZA)平埔族半線社所居之地。 明鄭時期，鄭成功部將劉國軒為討伐沙轆平埔族，曾在此駐兵。 其後清康熙末葉，有福建泉州人施長齡、楊志申、吳洛等大墾戶大肆招徠閩、粵個戶，從事鑿川築埤，以本市為中心，向四周開墾荒埔，這些閩粵移民或由鹿港登陸，或由南部北上，使得原有平埔族部落漸漸的為漢人所取代。 雍正元年（一七二三），清廷因朱一貴事件，為鞏固其統治，從諸羅線分出大甲溪以南，虎尾溪以北土地，設置彰化縣，其縣名由福建巡撫王紹蘭之彰化縣城碑記中云：「實獲眾心，保城、保民，彰顯天子丕昌海隅之化歟」，可知含有「彰顯皇化」之意。
